Tout être aspire à un certain équilibre et à la liberté. Celle-ci nous vient de la connaissance. Pour parvenir à nous dégager des écueils et à progresser dans notre navigation, nous devons ramer! Nous somme rappelés sans cesse à cette parole de Genèse 4:7, citée en titre à cette rubrique: «Si tu agis bien, tu relèveras ta face. Mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte : son désir se porte vers toi, mais toi, domine-le !». Le péché est ici personnifié, et c'est bien sûr pour nous rappeler que nous sommes sous l'influence d'un esprit: le serpent, sur lequel Dieu nous demande de dominer. Car si nous cédons à l'ennemi, c'est lui qui utilisera nos traumatismes pour transformer nos vies en un champ de bataille.

 

Où trouver nos modèles ?

Si Dieu est l'auteur de notre existence, pourquoi devrions-nous chercher nos modèles parmi les hommes? Pouvons-nous calquer notre destinée sur celle d'un gourou ou d'un prophète? Tous les prophètes sont morts. La vie des hommes n'est pas facile, et même si la foi donne des ailes, voler n'est pas dans notre nature. Les Israélites auraient pu s'arrêter sur le bord de la mer Rouge et laisser les Égyptiens les ramener à leurs travaux forcés. Ils seraient alors demeurés leurs esclaves pour des générations. Moïse les a conduits plus loin, mais ils se sont ensuite arrêtés face au redoutable Mont Sinaï et aux exigences de la Torah, en manquant de faire ce pas décisif qui les aurait emmenés jusqu'au Père. Encore marqués par leur trahison à l'égard du père, Jacob, et du jeune frère Joseph, survenue quatre cent ans plus tôt, ils se sont contentés d'échanger un pharaon pour un roi de leur crû, et l'esclavage de l’Égypte pour l'observation prudente de la loi de Moïse et des prophètes. Le Père les attend toujours. Les juifs chrétiens ont fait un bout de chemin de plus. Mais en substituant par la suite les diverses expressions de leur vénération, à «la loi de l'Esprit de vie» mentionnée dans Romains 8:2, les chrétiens se sont eux aussi arrêtés en chemin. Pour beaucoup, le feu reste au rouge. La retenue face à l'inconnu est une habitude qu'il est difficile de dépasser, surtout lorsqu'on entretient un complexe de culpabilité à l'égard du Père. Vous savez ce qui est arrivé à Ruben et comment il a couché avec la femme de son père. Israël l'a sévèrement réprimandé en le privant de la bénédiction de prééminence du premier-né. Comment ne pas faire le lien entre cette infamie et l'instauration d'une «Reine du Ciel» dans la religion chrétienne ? Dans ce contexte rétrograde, il fut ensuite facile à Mahomet de poser ses cartes sur la table, en misant sur l'ignorance et sur les frustrations laissées dans l'esprit des gens par toutes ces théories religieuses inabouties. «Aide-toi de ton épée, et le Ciel t'aidera» fut un peu sa devise. Surfant sur une déferlante commune, le marxisme venu plus tard est une religion qui va dans le même sens. Car même très éloignées les unes des autres, ces expressions de vénération de la raison humaine s'entendent sur leur but qui est commun, et c'est celui de confronter l'homme à une religion monolithique qui se substitue à Dieu et qui prend le contrôle, afin de prévenir tout élan qui nous permettrait de connaître la vérité libératrice qui nous concerne. Le diable règne sur un peuple d'ignorants, mais qui sont convaincus de savoir mieux que les autres. C'est en tout cas ce qui ressort de leurs manifestations. Leurs revendications révèlent une ignorance qu'il est plus que pénible de constater, et l'orgueil est une façon d'ignorer son ignorance. Dans un excellent message intitulé «The Cosmic Salesman», Jonathan Cahn met en lumière quelques-unes des stratégies que notre bonimenteur invétéré utilise pour nous «vendre» ses mensonges. Quelle que soit la chose que nous poursuivons, Satan dispose d'un assortiment complet de contrefaçons. Pour ceux qui suivent un peu l'actualité, le nouvel ordre mondial se propose maintenant de substituer l'intelligence artificielle à toutes les religions, dans le but d'amener une forme de paix dans le monde. Cette dictature d'une raison suprême se manifestera dans toutes les décisions importantes qui nous concernent et décidera bientôt de notre droit à la vie.

 

Comme ces petits enfants

«Alors Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit : Vraiment, je vous l’assure : si vous ne changez pas et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse comme cet enfant, et celui qui accueille, en mon nom, un enfant comme celui-ci, m’accueille moi-même».

Jésus nous donne en exemple, les petits enfants—ceux-là même qui lui courraient après sur les chemins de Galilée et de Judée. Il affirme que si nous ne nous convertissons pas et ne devenons pas comme eux, nous n'entrerons pas dans son royaume. On a dit que les enfants sont purs et innocents, mais je n'en suis pas si sûr, et cette exigence exclurait la plupart d'entre nous. On a dit aussi qu'ils sont simples et crédules. Je n'y crois pas davantage. Mais ce que mes enfants m'ont appris, et qui m'a rappelé à ma propre enfance et à mes frustrations avec mes parents, c'est la nature curieuse de l'enfant. L'enfant veut apprendre. Pas forcément les maths et l'algèbre, mais l'enfant doit connaître et reconnaître le monde dans lequel il a été parachuté. Il ne se satisfera pas d'une réponse, mais celle-ci suscitera déjà les questions suivantes. Vous lui dite «non» et il vous demandera «mais pourquoi?», et cette quête de réponses ne s'arrête en principe jamais. L'enfant veut tester, reconnaître, se projeter. Jésus aime répondre aux questions. Il n'est jamais embarrassé par elles, même si nous le sommes pour lui. Au contraire, il entretient le feu de la curiosité en posant d'autres questions, auxquelles il répond ensuite. Vous avez sans doute entendu l'expression «être un pilier d'église». Jésus veut redonner aux piliers d'église des jambes et des bras, un coeur et un esprit en quête d'émerveillement, et leur communiquer l'envie de courir à sa suite, comme dans le Cantique des Cantiques 1:4.

Mais bien sûr, toutes les questions ne sont pas sincères et Jésus dût répondre à celles qui provenaient de l'esprit tordu des scribes et des pharisiens, ce qu'il fit avec brio.

 

Ça veut dire quoi: être «charnel», ou être «spirituel» ?

«L’homme est capable de dompter toutes sortes de bêtes sauvages, d’oiseaux, de reptiles, d’animaux marins, et il les a effectivement domptées. Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter. C’est un fléau impossible à maîtriser ; elle est pleine d’un venin mortel. Nous nous en servons pour louer le Seigneur, notre Père, et nous nous en servons aussi pour maudire les hommes, pourtant créés de sorte qu’ils lui ressemblent. De la même bouche sortent bénédiction et malédiction ! Mes frères et sœurs, il ne faut pas qu’il en soit ainsi. Avez-vous déjà vu de l’eau douce et de l’eau salée jaillir d’une même source par la même ouverture ? Un figuier, frères et sœurs, peut-il porter des olives, ou une vigne des figues ? Une source salée ne peut pas non plus donner de l’eau douce. Y a-t-il parmi vous quelqu’un de sage et d’expérimenté ? Qu’il en donne la preuve par sa bonne conduite, c’est-à-dire par des actes empreints de l’humilité qui caractérise la véritable sagesse. Mais si votre cœur est plein d’amère jalousie, si vous êtes animés d’un esprit querelleur, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter ; ce serait faire entorse à la vérité. Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme sans Dieu, elle est démoniaque. Car là où règnent la jalousie et l’esprit de rivalité, là aussi habitent le désordre et toutes sortes de pratiques indignes. Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modérée et conciliante, pleine de compassion ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie. Ceux qui travaillent à la paix sèment dans la paix une semence qui produira un fruit conforme à ce qui est juste.». Jacques 3:7-12

Comment différencier et favoriser ce qui en nous est inné et divin, de ce qui est hérité et néfaste à notre croissance, et finalement aux autres et à l'avenir du monde? Il n'est pas toujours évident de savoir si telle pulsion est légitime ou si elle est mauvaise. La colère peut être nécessaire et bénéfique, mais elle peut être destructrice. Les paroles autoritaires peuvent construire comme elles peuvent aussi détruire. Nous comprenons souvent les choses trop tard, en contemplant le désastre que nos pulsions libérées ont produit. Mais l'énergie libérée en réponse à la pression aurait pu être utilisée autrement, et c'est là que la sagesse intervient.

«On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien et ce que l'Eternel demande de toi: c'est que tu mettes en pratique le droit, que tu aimes la bonté et que tu marches humblement avec ton Dieu». Michée 6:8

 

Vous devez savoir que je suis quelqu'un de bien !

Je m'imagine parfois, en souriant intérieurement, telle personne arrivant face au portail du paradis. La Bible est en quelque sorte notre manuel du constructeur. Les histoires nous y sont racontées sans fard et sans en cacher les aspects plus croustillants. Nous avions parlé précédemment de Jacob et d’Ésaü. Issus des mêmes parents: Isaac et Rebecca, ces deux faux jumeaux nés d'une même grossesse sont pourtant à l'opposé l'un de l'autre. En fait, l'histoire nous apprend qu'ils luttaient déjà dans le sein maternel. La suite de leurs histoires respectives et commune, nous apprend que l'un est «charnel», entendez par là, suffisant, maître de son destin et épicurien, alors que l'autre est un salaud qui veut jouer des coudes pour prendre sa place. Sur un plan moral, il n'y en a pas un pour racheter l'autre. Pourtant Dieu dira: «J'ai aimé Jacob et j'ai haï Ésaü». Allez comprendre! Au départ, la différence notable entre ces deux hommes se situe dans le fait que l'un pense qu'il est quelqu'un de bien. Il est l'aîné et le favori de son papa, qu'il sait rendre fier. Tandis que l'autre se sent laissé pour compte. Il sait qu'il doit progresser, mais il ne peut pas le faire dans un contexte où les prérogatives appartiennent au frère aîné, ce qui entretient sa frustration. Jacob est spirituel dans le sens où il est conscient de ses lacunes. Il va rechercher l'aide de Dieu, partir pour progresser, fuir même à un moment donné pour sauver sa vie de la colère de son frère, et sa maman va l'y encourager. C'est d'ailleurs de cette lutte constante avec Dieu, au travers des épreuves que lui susciteront ses propres travers, que Jacob obtiendra un nom nouveau: Jacob «le sournois» ou «supplanteur», deviendra Israël, un nom qui signifie «Prince de Dieu». Le nom Jacob vient du mot talon, Jacob ayant voulu retenir son frère en le tenant par le talon lors de leur naissance. Le talon est aussi le moyen d'écraser, la tête du serpent nous est-il dit, en prenant le risque d'être blessé par celui-ci. Nous découvrons à travers cette histoire, une grande leçon de vie. Car celui qui au départ avait tout pour bien faire, étant gâté par la nature, doué, apprécié par son père, ayant du succès auprès des femmes, se retrouvera finalement prétérité en faveur du Juif. Le Juif étant dans ce contexte, le faible, celui qui en se reconnaissant comme tel, se dépouille de ses prérogatives—c'est la signification spirituelle de la circoncision—, quitte le lieu commun de l'adoration des idoles, pour lever les bras vers un Dieu unique, qu'il ne connaît pas encore, mais qu'il a su percevoir dans son affliction et qui se propose maintenant d'être son guide et son sauveur. Son exode va le conduire à la conquête d'une terre promise. La terre promise par Dieu à ceux qui lui obéissent, est un lieu de repos acquis dans la poursuite active de l'héritage spirituel.

 

Le vent souffle où il veut

Mais nous sommes façonnés de tant de contradictions. Comment pouvons-nous devenir l'être que Dieu avait conçu au départ, ou quelque-chose d'approchant ? La religion nous transmet une image très suave de la sainteté. Mais la sainteté n'est pas une image, mais l'obéissance à Dieu, et cette voie n'est pas populaire. Comment décoller et prendre son envol ? Romains 8:16 : «L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu», indique qu'une connexion intime se fait entre l'Esprit de Dieu et notre esprit, lors de notre nouvelle naissance, un événement qui nous lie spirituellement à Dieu et qui marque le début de notre ré-création en Christ. Il se passe une chose très particulière lors de cette «nouvelle naissance» comme l'appelle Jésus. Notre première naissance s'est faite dans la matière d'un monde chaotique. Mais comme l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux dans la Genèse, nous allons nous détacher de cette réalité chaotique et nous rattacher à l'esprit divin du Christ. L’Esprit n'est pas la lettre. Nicodème connaissait la lettre, mais dans Jean 3:8, Jésus lui a dit: «Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit». Jésus nous explique ici comment les hommes peuvent prendre leur envol du monde qui les a vus naître, vers Dieu. Il dit aussi «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit». Naître d'eau est une allusion au baptême. Le baptême n'est pas la purification des péchés, mais c'est la mort aux origines et l'engagement d'une conscience pure, puisqu'elle est désormais en relation directe avec l'Esprit de Dieu.

 

Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création

2 Corinthiens 5:17 dit: «Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles». Ceci ne veut pas dire, comme je l'avais mal compris il y a 50 ans, que pour suivre le Christ nous devons tout abandonner à commencer par notre petite amie pour aller vivre dans une grotte avec quelques fous de Jésus. Jésus va sans doute nous demander de renoncer à ce qui nous empêchera de progresser, mais cette promesse de la Bible concerne en réalité la nouvelle nature qui nous est communiquée lors de la nouvelle naissance. Cette nouvelle nature est en soi glorieuse et immortelle, mais elle ne nous est donnée pour l'instant qu'en partie—Paul parle des «arrhes» de l'Esprit. Car être enfant de Dieu ne veut pas dire avoir atteint la perfection, mais le processus a débuté et il se poursuivra en principe durant toute notre vie, même si certains comme moi n'auraient pas trop de deux vies pour y parvenir. Paul disait aussi qu'il était atteint dans sa chair, afin qu'il ne soit pas enflé d'orgueil à cause de l'excellence de la révélation qui lui avait été accordée. Nous devrons faire avec quelques aléas. Entrés dans cette nouvelle nature, nous pourrons grandir. Non plus en imitant le monde qui tourne en rond, mais en nous inspirant de ce que l'Esprit de Dieu nous montrera, pour finalement être en conformité à ce que Dieu avait à l'esprit lorsqu'il nous a conçus, avant notre venue dans ce monde. Jésus lui-même a suivi cette filière. Il a dit: «le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative ; il agit seulement d’après ce qu’il voit faire au Père. Tout ce que fait le Père, le Fils le fait également, car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait.» Jean 5:19. Notre apprentissage se fera entre deux pédagogues éprouvés, qui sont la Parole révélée dans la Bible, et les circonstances de la vie sur lesquelles le témoignage intérieur de l'Esprit de Dieu va jeter sa lumière très spécifique. Jésus a dit à ses disciples: «Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes. Oui, mon joug est facile à porter et la charge que je vous impose est légère». Matthieu 11:29-30. Il a dit également dans Jean 15:5: «Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire».

 

Que personne donc ne suive l’exemple de Caïn

«Caïn étant du diable, a égorgé son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que sa façon d’agir était mauvaise, alors que celle de son frère était juste». 1 Jean 3:12

La Parole de Dieu nous met en garde contre certaines propensions, certaines attitudes de coeur, comme celle qui conduisit Caïn à tuer son frère Abel, par dépit et par jalousie. Ou celle d’Ésaü, qui échangea la faveur de Dieu pour une vie plus agréable en ce monde. Il ne leur fut plus possible de revenir sur leurs choix et nous savons qu'ils le regrettèrent amèrement. Il ne suffit pas de croire en Dieu. Il ne suffit pas de dire, «Jésus», dans nos prières. Jésus dit que le simple fait de nourrir de mauvaises pensées ou de ne pas pardonner, suffit à faire de nous des assassins en puissance, des adultères, des traîtres. La vie nous confronte quotidiennement à des choix en apparence anodins, mais au travers desquels une orientation se fait. Si nous ne veillons pas sur nos coeurs, Satan y sèmera les graines d'une trahison qui se manifestera de manière évidente lorsque les circonstances seront propices. C'est un principe que ceux qui propagent de fausses doctrines pour manipuler les gens connaissent bien. Choisir telle religion, tel prophète, telle compréhension de la doctrine ou même, d'un seul verset de la Bible ou d'un autre livre religieux, peut être très lourd de sens et de conséquences. Nos choix quotidiens nous rapprochent, ou nous éloignent de l'objectif qui est la vie éternelle dans le Royaume du Messie. La prière que Jésus nous a laissée nous rappelle aux objectifs que Dieu a fixés pour nous. Et le mot pécher signifie simplement, «manquer l'objectif». Un coeur endurci par de mauvais choix ne nous permet plus d'entendre la voix de Dieu. Dieu est un Dieu d'amour, et Jésus nous avertit que nous serons jugés sur l'attitude que nous aurons eue envers nos frères, nos soeurs, nos parents, les enfants, les pauvres, les malades, les étrangers et tous ceux qui ont besoins d'être secourus.

 

«Là où je suis, là aussi sera mon serviteur»

Sans être trop simpliste, cette approche réduite à deux niveaux de conscience, permet de comprendre quel est l'enjeu principal de la vie, à savoir: l'amour de Dieu et du prochain, et de soi-même. Elle nous aide à comprendre ce qui va conforter les gens dans telle opinion politique, telle option religieuse, telle croyance existentielle ou philosophique, malgré ses contradictions évidentes. Pourquoi certains sabordent leur propre nation en reprenant des récits erronés disséminés par des ennemis, qu'ils propagent en calomniant leurs autorités, sans vérifier les faits. Ou alors, la soudaine vision des enjeux va expliquer que certains vont prendre conscience du problème et s'en détourner. Mais la conscience s'émousse et finit par être silencieuse. De nombreux témoignages de musulmans convertis mentionnent le fait qu'à un moment donné, les attitudes du prophète ont conduit la personne à s'interroger sur sa moralité. Mais si nous acceptons les choses telles qu'elles nous sont exposées, à force de faire de mauvais choix, nous perdrons notre fil à plomb. Sommes-nous comme Ésaü, satisfaits d'être installés comme des princes dans un système religieux bien rodé, mais qui cependant est voué à disparaître ? Ou pressentons-nous l'urgence du moment ? Une alternative qui serait plus en adéquation avec la vérité, serait aussi plus exigeantes. Voulons-nous le confort du statu quo, ou un coeur bouillant pour la vérité? Jésus a parlé d'une invitation à un mariage, en nous avertissant que beaucoup seront invités, mais que peu finalement vont accepter l'invitation, simplement parce qu'ils ne voudront pas lâcher leurs partis-pris, leurs activités, pour le suivre jusqu'à la salle des noces. Ces activités peuvent être toutes sortes de choses y-compris celles que nous pensions faire pour Dieu. Etant moi-même quelqu'un qui se laisse facilement distraire, je prie régulièrement d'être trouvé prêt lorsque mon temps sera venu.

Suivre l'exemple de Jésus est impossible à l'homme naturel, qui peut tout juste se montrer religieux. Jésus a vécu comme le serviteur de tous, mais également comme le père de tous. Relever son manteau est une gageure, si nous ne le faisons pas dans la puissance de Dieu. Vivre selon son Esprit dépendra de la place qu'il occupe dans nos coeurs. Entretenir la flamme de notre amour pour lui est une chose qui s'apprend. Il faut simplement décider d'être authentique. Jésus s'est montré, on ne peut plus authentique, c'est pourquoi certains le détestaient. Mais d'autres se sont réveillés à son contact. Jésus n'a pas des exigences impossibles à notre égard, mais il veut que nous soyons bouillants, sinon il pourrait nous considérer comme des comédiens. Si Dieu a souverainement élevé Jésus en résultat à son obéissance, Jésus aussi se souviendra de nous et des peines que nous aurons accepté de porter. Mais souvenons-nous de ce qu'il a fait et de ce qu'il a dit. C'est lui qui a porté le poids du péché du monde. Et le fardeau dont il nous propose de nous charger, qui est celui de transmettre son amour au monde, est en réalité léger. En suivant son exemple, celui de l'obéissance à l'Esprit-Saint que Jésus nous a envoyé pour qu'il nous accompagne, nous assurons notre destin éternel.

«Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera». Jean 12:25-26

Non pas moi, cependant, mais une source de persuasion bien supérieure. Les voyagistes proposent des brochures illustrées pour leurs destinations, et il en va de même pour la Bible. Nous allons apprendre comment construire l'avenir que nous désirons, en le choisissant parmi les descriptions que Dieu lui-même nous en donne. J'hésite à m'attarder sur de telles tragédies, mais vous n'êtes sans doute pas sans savoir ce qui s'est passé récemment en Valais. Cependant, un jeune couple de ma parenté a failli entrer dans cet endroit désormais sinistre cette nuit-là. En voyant les photos de ce qui s'est passé et les masques portés par ceux qui, sans le vouloir, ont incendié le bâtiment, je ne peux m'empêcher de mettre en garde ceux qui se laissent prendre au piège de ce monde «respectable». Comprenez bien ceci : nous ne savons même pas à qui nous confions nos vies ! Jésus lui-même a dit, dans Luc 13 : «Et les dix-huit personnes qui sont mortes lorsque la tour de Siloé s'est effondrée sur elles, étaient-elles de plus grands pécheurs que les autres habitants de Jérusalem ? Non vous dis-je. Et je vous le dis encore : si vous ne vous repentez pas, vous périrez également.» La définition du repentir (metanoeo) est souvent mal comprise. Il ne s'agit pas de regretter ou de faire pénitence, mais il s'agit de changer de cap. Des loups se cachent partout, et Jésus nous avertit que leurs intentions sont claires et transparentes: «Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire ; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance». Jean 10:10.

 

Changement d'aiguillage !

Maintenant que nous devrions avoir compris que notre trajectoire héritée nous mènera au désastre, quelle réalité, ou quel projet biblique, pourrait nous inspirer suffisamment d'admiration pour vouloir le poursuivre, en comprendre tous les rouages et, en considérant le résultat, nous faire prendre le chemin pour y parvenir ? Avons-nous trouvé le modèle parfait, le joyau rare auquel nous voudrions nous identifier, et l'Éden impérissable auquel participer ? Figurez-vous qu'en écrivant ces lignes, je repense à ce film – qui vous révélera mon âge – où les chasseurs de trésors Jack Colton et de sa bien-aimée Joan Wilder, alias Michael Douglas et Kathleen Turner, sont à la recherche du Diamant du Nil. Ils auront une surprise de taille en découvrant que ce joyau… est une personne.

Quelqu'un de proche me disait récemment combien elle avait été intéressée d'entendre les conclusions du Concile de Nicée sur sa chaîne de télévision catholique. Pour elle, ce fut comme si la révélation de l'universalité de l’Évangile nous était finalement parvenue, en 2025. J'ai calmé sa joie en lui disant que ces émissions religieuses ne font que réinventer la roue. Tout ce qui revient sur le devant de la scène, se trouve dans la Bible depuis des lustres. L'homme moderne n'aime pas être remis en question, et l'homme religieux encore moins. C'est pourquoi, ce qui bouscule nos habitudes est généralement dissimulé sous le tapis de la tradition. Car, soyons honnêtes : appliquer l'Évangile est un embarrassement pour quiconque veut l'aborder avec désinvolture. Le prix à payer pour transformer sa propre vie et communiquer ce pouvoir au monde, va sembler exorbitant si l'on ne souhaite pas y investir tout son être. C'est pourquoi les gens ne lisent généralement pas la Bible, mais se satisfont de récits romancés. Ou s'ils lisent la Bible, ils le font pour conforter leurs préjugés. Ils lisent les conclusions des pères de l'église, la vie des saints, les évangiles extra-bibliques qui n'ont pas été intégrés dans le canon biblique pour de bonnes raisons. Ils prient ou parlent en répétant ad nauseam des phrases intellectuelles et religieuses qui ne signifient plus rien. Est-ce là le trésor que nous voulons transmettre à un monde qui se noie dans son propre jus ? …Pour être honnête, j'ai lu la Bible pour la première fois afin de nourrir mes préjugés, notamment ceux concernant la religion. Et ce que j’y ai découvert a changé ma vie! Vous savez, Jésus a dit : «Mes brebis écoutent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.» Comment pouvons-nous reconnaître la voix de Jésus si nous ne connaissons pas sa parole ? Nous pourrions aussi bien en suivre un autre en pensant que c'est lui. Jésus nous met en garde contre ce grave danger, par exemple dans Jean 10 et Matthieu 7:21-23 :

«Celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par un autre chemin, est un voleur et un brigand. Celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Il appelle par leur nom toutes ses brebis et les conduit dehors. Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. Elles ne suivront jamais un étranger ; au contraire, elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne reconnaissent pas la voix d'un étranger.»

«Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur !” qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : “Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? N’avons-nous pas accompli de nombreux miracles en ton nom ?” Alors je leur dirai ouvertement : “Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité !”»

Jésus a accompli plus de 300 prophéties bibliques qui concernaient le Messie. On peut donc assumer qu’il est entré dans la bergerie par la porte. Allez-vous lui permettre de vous conduire hors de ce monde pour entrer dans son royaume par cette même porte ?

 

Savez-vous que vous êtes aux yeux de Dieu, une perle unique, et d'un grand prix?

La comparaison est faible, mais si nous voulons comprendre ce qu'est le concept d'une authentique Rolex—et il y a mieux qu'une Rolex—, nous n'allons pas la mettre en vitrine et l'admirer. Nous n'allons pas disséquer une Rolex fabriquée dans un atelier asiatique et importée clandestinement. Pour savoir ce que le fabriquant de la Rolex a conçu, nous allons devoir acquérir l'authentique et accéder à ses entrailles. Pour certains, et selon le modèle choisi, cela leur coûtera tout ce qu'ils ont. Mais arrêtons-nous à l'image! …

Dans Matthieu 13, Jésus nous a dit que lorsqu'il nous a vus, il a compris qu'il avait trouvé un trésor extrêmement rare et précieux. Il n'en a pas parlé, mais il a échangé tout ce qu'il avait de plus précieux: sa place de souverain au ciel, la paix, la gloire, contre une vie parmi nous en tant qu'homme mortel, parce qu'elle lui donnerait la possibilité de nous racheter à nos anciens maîtres et de faire de nous ses amis! Que peuvent bien représenter ces trésors qui nous empêchent de lui rendre la pareille?

En lisant les passages bibliques qui font partie du plan de lecture sur un an et qui se terminait par le livre de l'Apocalypse, appelé aussi «La révélation de Jésus Christ», (Apocalypse 20-22, Zacharie 14 et suivants, Psaume 148), je me suis dit: n'avons-nous pas de la chance de pouvoir disposer de projections aussi précises et encourageantes qui concernent le futur de notre monde et notre propre histoire ? Que se passerait-il si Dieu n'était pas un Père, si nous étions orphelins, sans perspective autre que les idéologies sciemment erronées motivées par la jalousie et le meurtre, élaborées par de méchants tyrans qui souhaitent nous posséder ? Nos croyances sont beaucoup plus importantes qu'il n'y paraît. Elles forment notre mentalité et façonnent qui nous sommes: notre présent et notre avenir, le futur de nos enfants et l'avenir de notre planète. La Bible n'est pas un livre de religion. Elle est constituée avant tout de récits dont la teneur va interpeller le lecteur. Elle n'impose rien, mais entre autres choses, elle éduque en inculquant des notions d'histoire, elle mûrit notre discernement en révélant les aspects cachés des événements, elle nous invite à prendre nos responsabilités en montrant les relations de cause à effet, et surtout, elle procure une paix puissante en nous communiquant l'Esprit et la pensée du Créateur.

Celui qui a conçu ta vie te dit : «Contemple la splendeur du résultat qui pourrait être devant toi, et envisage d'aborder cette vie avec courage et détermination. Vois tout ce que j'ai accompli de mon côté pour que tu y parviennes, et donnes tout ce que tu as, afin qu'ensemble nous puissions construire un monde nouveau qui soit à la hauteur des attentes les plus extraordinaires que même l'éternité ne saurait épuiser».

 

Que nous promet Jésus?

Un nouveau ciel et une nouvelle terre.

«Puis je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’existait plus. Je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu, belle comme une mariée qui s’est parée pour son époux. Et j’entendis une forte voix, venant du trône, qui disait : Voici la Tente de Dieu avec les hommes. Il habitera avec eux ; ils seront ses peuples et lui, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni plainte, ni souffrance. Car ce qui était autrefois a définitivement disparu. Alors celui qui siège sur le trône déclara : Voici : je renouvelle toutes choses. Il ajouta : Écris que ces paroles sont vraies et entièrement dignes de confiance. Puis il me dit : C’en est fait ! Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai, moi, à boire gratuitement à la source d’où coule l’eau de la vie. Tel sera l’héritage du vainqueur. Je serai son Dieu et il sera mon fils. Quant aux lâches, aux infidèles, aux dépravés, meurtriers et débauchés, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part sera l’étang ardent de feu et de soufre, c’est-à-dire la seconde mort».   Apocalypse 21:1-7

 

La nouvelle Jérusalem, Épouse de l’Agneau.

«Alors l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint me parler : Viens, me dit-il, je te montrerai la Mariée, l’Épouse de l’Agneau. Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, d’où il me fit voir la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu. Elle rayonnait de la gloire divine. Son éclat rappelait celui d’une pierre très précieuse, celui d’un jaspe d’une transparence cristalline. Elle était entourée d’une grande et haute muraille, percée de douze portes gardées par douze anges, et sur ces portes étaient gravés les noms des douze tribus d’Israël. Les portes étaient orientées trois vers l’est, trois vers le nord, trois vers le sud et trois vers l’ouest. La muraille reposait sur douze fondements qui portaient les noms des douze apôtres de l’Agneau».  Apocalypse 21:9-14

 

L'eau, l'arbre et la lumière de la Vie

«Finalement, l’ange me montra le fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l’arbre de vie. Il produit douze récoltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent à guérir les peuples. Il n’y aura plus aucune malédiction. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville. Ses serviteurs lui rendront un culte : ils verront sa face et porteront son nom sur leurs fronts. Il n’y aura plus jamais de nuit. On n’aura donc plus besoin ni de la lumière d’une lampe, ni de celle du soleil, car le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière. Et ils régneront éternellement».   Apocalypse 22:1-3

 

Ce petit peuple d'Israël, choisi pour faire la démonstration à la vue du monde de l'existence de Dieu, ne prendra cependant pas l'avertissement au sérieux. Il verra bientôt la destruction de Jérusalem et connaîtra la déportation, la captivité avec la nudité et la faim. D'autres entités profiteront de son absence pour s'approprier le territoire et les montagnes d'Israël. Mais au chapitre 36, après une longue énumération de tous les jugements qui vont atteindre la constellation des nations qui gravite autour d'Israël, et qui seront jugées sur la base des jugement qu'elles ont elles-mêmes exercé à l'égard du peuple de Dieu, ce qu'on comprend, c'est que, dans sa Parole, Dieu ne s'arrête jamais sur la punition sans mentionner la rédemption. Même si ces 430 années sont une éternité à l'échelle humaine, mille ans sont pour lui comme un seul jour, et à partir du chapitre 35 déjà, Dieu brosse l'esquisse de la restauration d'Israël. Mais Dieu précise bien que ce qu'il va faire, n'est pas dû à la justice d'Israël. Israël n'a rien fait pour mériter la grâce de Dieu. Mais son intervention est destinée à punir l'injustice des étrangers qui on profité de la faiblesse d'Israël pour tenter d'anéantir le plan de rédemption que Dieu a élaboré, et qui représente l'espoir du monde. Dieu ne fait pas de favoritisme, mais Dieu va maintenant relever l'honneur d'Israël, afin que le nom de l’Éternel Dieu soit sanctifié sur toute la terre.

En d'autres termes, Dieu tolère que des hommes adorent un bout de bois taillé, une multitude de démons ou qu'ils suivent un évangile de leur fabrication. Après tout, la liberté de choix qu'il nous a donnée va jusqu'à nous autoriser à nous opposer à lui et à choisir l'enfer du diable et des démons. Il fera tout son possible pour nous faire changer d'avis, mais sans aucune contrainte. Si les Israélites ont décidé de se passer de ses conseils, c'est leur histoire qu'ils écrivent. Il permettra même que des hommes qui le respectent soient entraînés dans cette débâcle et qu'ils souffrent sous la main des adorateurs de Satan, afin de leur donner l'opportunité de développer un caractère semblable à celui de son Christ. Mais là où Dieu se doit d'intervenir, c'est lorsque Satan et ses alliés cherchent à anéantir définitivement le plan de rédemption qu'il a formé pour le monde. Et ce plan porte un nom: Israël. Au chapitre 35 et verset 13 d’Ézéchiel, Dieu dit à Edom:

«Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Lorsque tout le pays sera dans la joie, Je ferai de toi une solitude. A cause de la joie que tu as éprouvée Parce que l'héritage de la maison d'Israël était dévasté, Je te traiterai de la même manière; Tu deviendras une solitude, montagne de Séir, Toi, et Edom tout entier. Et ils sauront que je suis l’Éternel».

 

Bien, mal acquis, ne profite jamais.

Les hommes se comportent comme ils le veulent, mais Dieu garde les yeux fixés sur chacun d'entre nous et rien ne lui échappe. Il comptabilise toutes nos actions, nos paroles, nos pensées, et prépare nos récompenses. Dieu nous mettra régulièrement à l'épreuve. Il ne nous demande cependant rien d'impossible et il nous accordera toujours les moyens de progresser. Nous devons nous affirmer dans notre croissance, et l'épreuve pourrait être une tentation ou une opportunité qui semble s'ouvrir à nous. Jésus rencontra un personnage peu recommandable dans le désert, alors qu'il jeûnait, et qu'il eût faim. Cet ange qui le rencontra lui dit: «Si tu est le Fils de Dieu, change ces pierres en pain!» Jésus répondit: «Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu». Alors l'ange, qui avait un autre tour dans son sac, lui suggéra, versets bibliques à l'appui, de faire la démonstration miraculeuse de son identité messianique. Là encore, Jésus lui résista. Ce n'était pas aux anges de l'informer sur ce qu'il avait à faire. Ébranlé mais pas encore vaincu, l'ange s'approcha un peu plus et lui dit à l'oreille: «Tous les royaumes du monde et leur gloire m'ont été remis» (par les hommes). «Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes pour m'adorer.» Jésus lui dit alors: «Retire-toi, Satan! En effet, il est écrit: C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c’est lui seul que tu serviras.» Là où d'autres se seraient précipités sur l'invitation des anges à les déifier pour qu'ils les conduisent au pouvoir et à la richesse, Jésus supporta l'épreuve et il résista. Il méprisa la tentation parce qu'il était Fils de Dieu et que toutes choses ayant été faites par lui et pour lui, il attendait de Dieu seul l'héritage éternel qui lui était destiné à la fin de sa mission.

Mon grand père citait parfois ce dicton: «Bien, mal acquis, ne profite jamais». Un dicton cousu de sagesse populaire et soutenu par les enseignements de la Bible. L'attrait de la grandeur et d'un certain pouvoir séduit beaucoup d'hommes. Rien d'étonnant à cela puisque les hommes sont créés à l'image de Dieu. Nous avons une certaine conscience d'une gloire perdue que nous devons retrouver. Mais la véritable gloire ne prend pas les raccourcis du monde. Dans le monde de Dieu, le mot gloire est précédé des mots, obéissance dans la soufrance, et humilité. La gloire de Dieu s'exprime toujours dans l'amour. Comment peut-on croire en une idéologie qui promet un harem au paradis en échange du meurtre, de la tromperie et de la haine raciale ? Leurs pauvres martyrs vont avoir une rude surprise.

 

Que fera Jésus à ceux qui s'en seront pris aux Juifs et aux chrétiens, et qui ne s'en seront pas repentis?

L'Apôtre Paul est l'exemple d'un homme qui, aveuglé par sa religion, a persécuté les chrétiens en toute bonne foi. Nous savons qu'il s'en est repenti et qu'il est ensuite devenu le plus grand atout de la foi chrétienne naissante. Et Jésus avertit solennellement ceux qui poursuivent une autre forme de gloire et de puissance. Dans Matthieu 18, on lit: «A ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui demandèrent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? Alors Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit : Vraiment, je vous l’assure : si vous ne changez pas et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. C’est pourquoi le plus grand dans le royaume des cieux est celui qui s’abaisse comme cet enfant, et celui qui accueille, en mon nom, un enfant comme celui-ci, m’accueille moi-même. Si quelqu’un devait causer la chute de l’un de ces petits qui croient en moi, il aurait mieux valu pour cet homme qu’on lui ait attaché au cou une de ces pierres de meule que font tourner les ânes, et qu’on l'ait précipité au fond du lac».

Jésus parle également à ceux qui servent une religion de manière aveugle en se mettant au service des idées et des lois établies par d'autres hommes, jugeant et condamnant autrui sur des attitudes, mais qui n'ont pas pris soin de connaître le cœur de Dieu pour être eux-mêmes en accord avec lui. «Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.» Luc 13:28-30.   Jésus dit également que beaucoup de gens de mauvaise vie seront accueillis dans le Royaume de Dieu, parce qu'ils auront eu l'humilité de se reconnaître comme tels et d'implorer le pardon de Jésus, alors que de nombreux gardiens de la tradition religieuse s'en verront refuser l'accès, parce qu'ils auront conservé un cœur dur vis-à-vis de Dieu et des hommes.

 

YHWH, Allah — le même Dieu?

Jésus adresse ici un sérieux avertissement à tous ceux qui s'en prennent aux Juifs et aux Chrétiens. Il eût mieux valu pour eux qu'ils n'aient pas vécu, dit-il en substance. Nul doute qu'ils comprendront leur erreur lorsqu'ils verront face à face, Allah ou quelque autre dieu ou déesse qui les aura égarés. Allah est-il le Dieu qui fit alliance avec Abraham et Moïse? Un pape l'a affirmé pour tenter de gagner la sympathie des musulmans, mais cela n'a aucun sens, à moins qu'il ne fasse référence au Dieu des catholiques comme étant le dragon. Tentons d'élucider un malentendu, courant même dans les milieux évangéliques. Dieu ne révoque pas une bénédiction qu'il a accordée, ou peut-être le fait-il après mille générations, pour citer Exode 20:6. Puisqu'il avait promis à Abraham que sa descendance serait nombreuse, lorsque Ismaël entra dans l'équation à partir de la tente de la servante, Dieu promit à Abraham que ce premier né deviendrait lui aussi un peuple nombreux. Mais Dieu céda ensuite la responsabilité de conduire Ismaël vers sa destinée, à l'ange qui le prit sous son aile. Qui était cet ange? Le Malach Hashem, nous est-il dit dans la Bible. C'est en réalité un terme générique qui signifie «le puissant qui règne». Depuis la création du monde, des anges règnent sur des territoires. A l'origine, serviteurs de Dieu, ils ont été emportés dans la révolte des anges et des hommes, et ils travaillent désormais pour leur propre compte. Nous en avons un exemple dans le livre de Daniel, dans lequel l'être céleste semblable à un homme-Dieu et qui veille sur Israël, et dont la description qu'en fait Daniel au chapitre 10, correspond assez précisément à celle du Messie et Fils de Dieu du chapitre 1 du livre de l'Apocalypse, doit lutter pendant 21 jours contre le «Sar Paras», un ange satanique que le futur Messie appelle «le Prince de Perse». Il mentionne également un de ses comparses: le «Prince de Javan», qui est la Grèce. L'être semblable à un fils d'homme, mais qui a une apparence redoutable et sainte, envoyé par le Seigneur pour répondre aux prières de Daniel, finit par pouvoir se rendre auprès de Daniel, et lui apporte la révélation concernant le retour du peuple d'Israël sur sa terre et la succession des empires jusqu'à nos jours. Or nous savons que l'ange qui prit Ismaël sous sa protection—et qui n'est pas Jésus—, éleva les fils d'Ismaël en douze tribus pour former un peuple qu'il opposa ensuite aux douze tribus issues d'Isaac et de Jacob, un conflit qui se poursuit aujourd'hui. Avoir cet arrière plan nous permet de mieux comprendre ce que représente l'islam, mais également, toute forme de religion apparue en réaction à l'Evangile et à l'avancement du Royaume du Messie sur la terre.

 

Dieu aurait-il fait un impair en bénissant Ismaël ?

Dieu ne devrait-il pas regretter cette décision ? Si, à l'image de celle accordée à Isaac, cette bénédiction s'étend à une descendance spirituelle qui dépasse le cercle des populations Ismaélites, ceci expliquerait la montée de l'Islamisme dans de nombreux pays qui n'ont aucun lien de parenté direct avec Ismaël. En réalité, Dieu a un champ de vision beaucoup plus large que celui des hommes. Il ne voit pas la terre et ses habitants comme le monde final qui va durer pour l'éternité, mais plutôt, comme un microcosme dans lequel doit s'opérer une sélection en vue de peupler le monde qui vient. Et la complexité des histoires humaines fait présager de la richesse de ce monde à venir. Possédant cette perspective, Dieu assume malgré tout la responsabilité de cette décision de faire profiter Ismaël de sa bénédiction, même si de toute évidence, ce Malach Hashem fait partie des commandos de l'ennemi. Ceci nous montre bien que le monde n'est pas dirigé au petit bonheur la chance, et que tout ce que Dieu permet n'est pas sa volonté parfaite. L'homme prend des décisions que Dieu honore, même si elles vont à l'encontre de son plan, car telle est la liberté qu'il a accordée à l'homme. Mais Dieu garde néanmoins le contrôle de la situation. Et lorsque l'ennemi met un pion en avant, Dieu n'est jamais pris au dépourvu, mais il a une stratégie bien établie, conçue avant la création du monde. Cette stratégie imparable nous échappera tant que nous ne lirons pas la Bible. Si les Islamistes lisaient la Bible, ils sauraient qu'ils travaillent pour le vent et qu'ils récolteront la tempête. Mais ceux qui les soumettent leur interdisent formellement de lire la Bible. Les mouvements sectaires ont pour habitude d'interdire la Bible, ou alors ils l'interprètent à leur façon. Il est donc impossible à ces hommes de prendre le recul nécessaire pour comprendre la situation dans laquelle ils se retrouvent prisonniers. Fort heureusement, Yeshua est aussi le Sauveur des fils d'Ismaël et il a d'autres moyens de les rejoindre, et notamment par des rêves, ou par les témoignages de musulmans qui ont rencontré le Messie et qui fleurissent par exemple sur Youtube.

 

Pourquoi les musulmans envahissent-ils les nations chrétiennes?

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi, lors de cet exode massif de musulmans du Moyen-Orient et d'Asie, ces populations s'installent dans des pays chrétiens et non dans des pays musulmans, comme le voudrait la logique ? Il y a une raison évidente, une raison plus cachée, et il y a le plan de Dieu. La raison évidente est que les nations chrétiennes sont relativement prospères car elles sont bénies de Dieu et jouissent d'une certaine liberté. Ce sont autant d'avantages que ces expatriés fuyant des dictatures en crise et des terres maudites souhaitent partager. La raison cachée, ou du moins celle qui l'était jusqu'à récemment, est l'invasion des nations chrétiennes à des fins de colonisation par l'islam. L'islam exige de ses partisans qu'ils soumettent le monde entier à Allah et à sa loi: la charia. Il faut bien l'admettre, c'est une perspective effroyable pour les nations occidentales, compte tenu des horreurs infligées par l'Empire ottoman aux peuples non musulmans dans un passé que certains veulent nous faire oublier—et compte tenu de ce qui se passe aujourd'hui en Syrie, au Nigeria et dans d'autres pays où les islamistes perpètrent de véritables massacres de chrétiens. Mais là où l'humanité manque de recul pour comprendre, Dieu a une stratégie. L'Évangile de Jésus-Christ doit être annoncé à toutes les nations, comme Jésus nous l'a dit. Ce n'est qu'alors que viendra la fin. La fin, c'est le juste jugement de Dieu sur les nations. Si ces nations refusent que l'Évangile y soit introduit, Dieu permettra à leurs habitants de nous envahir. D'une part, pour juger nos nations à cause de notre tiédeur et de l'abandon des valeurs chrétiennes fondamentales, et des crimes que nous commettons sous couvert du christianisme. D'autre part, afin que ces musulmans puissent entrer en contact avec l'Évangile de Jésus-Christ. Ils auront alors le choix de l'accepter, ou de le rejeter, et Dieu pourra exercer un jugement équitable.

 

Pourquoi Dieu a-t-il aimé Jacob mais il a haï Ésaü ?

Edom, dont il est question plus haut, était un peuple issu d’Ésaü, le frère de Jacob, tous deux fils d'Isaac. Pourtant ces gens étaient les ennemis de Juifs. C'est d'ailleurs une constante dans la Bible: un conflit d'intérêts se manifeste à un moment donné entre des frères ou les membres d'une même famille, entre des peuples que l'on pourrait croire apparentés et alliés, et même entre les membres d'une même communauté ou église. Dans 1 Jean 2, Jean mentionne que des Antéchrists sont sortis du milieu d'eux qui sont pourtant Juifs et Chrétiens. On pourrait citer Caïn et Abel, Abraham et Lot, Ismaël et Isaac, Ésaü et Jacob, Jacob et Laban, Jésus et celui qui mangea son pain avec lui… Certains peuples du Moyen Orient sont apparentés aux descendants d'Abraham, et sont pourtant ennemis d'Israël. L'origine de ce conflit dormant peut se résumer à ceci: L'un est sensible à Dieu et cherche à surmonter sa mauvaise nature afin d'hériter du monde nouveau—celui que Dieu envisage de nous donner en échange de notre sanctification, tandis que l'autre est satisfait de lui-même et du monde présent, un monde dont il s'approprie les richesses sans discernement. Ésaü était un chasseur viril, mais Jacob se tenait auprès des tentes, écoutant ce que la sagesse des uns et des autres pouvait lui enseigner. Jacob était conscient de la valeur de la bénédiction de Dieu, tandis que Ésaü s'en moquait car son arc lui rapportait de quoi satisfaire sa faim. Il céda son droit d'aînesse à son frère pour un plat de lentilles.

 

Comment socialisme et islamisme peuvent-ils faire bon ménage ?

Depuis l'arrivée des communistes dans nos universités avec leur idéologie marxiste—un tissus de fabrications destinées à soutenir l'athéisme, comme d'ailleurs ce précurseur qu'est la pseudo-science appelée évolutionnisme—nous avons accepté l'idée que les ressources ne sont pas renouvelable, que le climat est une mécanique qui s'enraye avec un grain de sable, et que la prospérité des uns s'exprime forcément aux dépens d'autres hommes. Vue sous cet angle, la pauvreté est le résultat de l'oppression des riches, et s'il y a des peuple opprimés, il y a forcément un peuple oppresseur. Où est l'oppresseur ? –Regardez où se trouve la prospérité! Le résultat de cette façon de voir c'est que ceux qui sont bénis par Dieu parce-qu'ils l’écoutent et lui obéissent, sont considérés comme les vilains par ceux qui échappent à cette bénédiction. L'exemple type fut celui de Caïn, fils d'Adam, qui dépité de voir le succès de son frère, tua Abel par jalousie. Les mouvements populaires, comme celui de la révolution française, le bolchevisme, le nazisme lors de la seconde guerre mondiale, le communisme chinois ou le castrisme dans une époque plus récente, ont largement exploité l'inculture des masses ouvrières pour parvenir à leurs fins. Aujourd'hui, nous voyons une polémique de ce genre, propulsée conjointement par la gauche libérale nourrie de marxisme, et par l'Islamisme radical assoiffé de revanche, grandir à l'égard d'Israël et de l'Amérique. Comment une entente a-t-elle pu se former entre des entités qui sont foncièrement opposées dans leurs objectifs? L'une est une dictature de la raison limités de l'homme, et l'autre une dictature de la soumission religieuse. Leur entente s'est simplement consolidée face à un ennemi commun: le monde judéo-chrétien. En raison de la dégradation du système éducatif, qui inculque désormais aux jeunes un sentiment de victimisation par le biais de la théorie critique du grief, ils s'estiment en droit de s'unir pour abattre le rempart de la foi dans le Dieu de la Bible, qu'ils tiennent pour responsable des inégalités mondiales. Et ils sont sur le point de réussir à déclencher une révolution. Mais ensuite, un règlement de compte s'opérera entre eux, puisque la condamnation des gauchistes est inscrite en lettres de sang dans la charia, et la Bible affirme que les ennemis d'Israël se tourneront les uns contre les autres et s'anéantiront mutuellement. On comprend maintenant pourquoi Dieu peut rester calme et serein face à la montée conjointe du radicalisme islamique et du gauchisme socialiste occidental. Malheureusement pour eux, la plupart de ces jeunes, courageux à leur manière, n'ont aucune idée de ce dans quoi ils s'embarquent.

Mais que va-t-il arriver aux Juifs et aux Chrétiens qui seront pris dans cette tourmente? Ce sera peut-être le sujet d'un nouveau chapitre, tant il y aurait à dire à ce sujet. En attendant, et si vous souhaitez assouvir votre curiosité ou vous y préparer, vous pourriez écouter l'enseignement du pasteur Allen Nolan, mis en lien à la fin de l'article. La page Catéchisme Illustré pour les Nuls propose également un aperçu de l'enchainement des événements à venir.

 

Des exemples d'un comportement intègre et courageux.

Le 26 novembre, le programme de lecture biblique sur un an présentait l'histoire des compagnons de Daniel. Ils furent jetés dans une fournaise ardente pour avoir refusé d'adorer la statue que Nabuchodonosor avait érigée. Leur fidélité à leur Dieu fut immédiatement récompensée : tandis que les soldats qui les avaient jetés dans le feu périrent sous l'effet de la chaleur intense, ils furent parfaitement préservés. Et Nabuchodonosor, stupéfait, vit de ses propres yeux une figure semblable à un fils des dieux – le futur messie, une fois encore – marchant avec eux au milieu des flammes. Le roi de Babylone fut si ému par cet événement qu'il reconnut le Dieu de ces Juifs et ordonna qu'il soit adoré au-dessus de tous leurs dieux. Le 29 novembre, lors de la lecture, Daniel lui-même dut faire face à la jalousie des dignitaires du roi qui, ne trouvant rien à lui reprocher, cherchèrent un moyen de l'attaquer en vertu de leur propre charia, parce qu'il adressait ses prières à un Dieu autre que celui des Babyloniens. Le cœur brisé, le roi Darius dut céder à leurs accusations et Daniel fut jeté dans la fosse aux lions. Il y passa la nuit protégé par un ange de Dieu, et au matin, Darius fut soulagé de le retrouver sain et sauf. Il fit alors jeter ses accusateurs et leurs familles aux lions, qui ne leur montrèrent aucune pitié. Voici de beaux exemples de fidélité à Dieu et de courage, qui pourraient nous inspirer alors que le monde s'apprête à instaurer la «marque de la bête» qui sera obligatoire.

 

En quoi, Bible et socialisme sont-ils diamétralement opposés?

Loin de vouloir suggérer que tout y soit parfait, il faut savoir que l'essor et la prospérité que certaines nations modernes ont connues, n'étaient pas dues au hasard. La prospérité des tyrans peut être le fruit d'une politique colonialiste et fasciste et du dépouillement des pauvres. Mais pour que tout un peuple puisse vivre en relative sécurité en profitant du fruit de son travail et viser à ce qu'on appelait: «le rêve américain», il fallait un autre fondement. J'en parle au passé car cette culture parvenue à son apogée, est en train de s'effondrer. L'essor des nations modernes était fondé sur un fonctionnement solidaire et responsable, en harmonie avec les lois spirituelles qui régissent le monde et nourri de la Bible. Là encore, le marxisme ne conçoit pas les choses sous cet angle puisqu'il ne conçoit pas l'existence de Dieu. Pour la plupart des intellectuels qui ont subi cette éducation, la loi du marché, ou la raison du plus fort, ou du plus apte, ou encore celle du vainqueur et conquérant lorsqu'il s'agit du monde de l'Islam, sont ce qui dirige le monde. D'où le fait qu'on s'autorise la violence et le recours à des méthodes qui sont moralement au-dessous de la ceinture, comme la tromperie. Les plus malins s'en sortiront. Cette culture de la «tromperie» est commune au marxisme et à l'Islam. Ils sont faits pour travailler ensemble, et en réalité pour renverser la société occidentale et ses fondements de justice et d'équité, et pour détruire le monde. Ceci n'a finalement rien d'étonnant, si l'on considère leurs origines.

 

Pourquoi n'admettons-nous pas que le monde est régi par des lois spirituelles?

Nous savons que si nous transgressons les lois de la nature, il peut en résulter des conséquences fâcheuses. L'eau peut nous porter, nous désaltérer, mais elle peut également nous noyer. Tout le monde parle des effets de nos actions sur le climat, avec plus ou moins de bon sens. Alors pourquoi sommes-nous si peu enclins à admettre que les lois naturelles ont leur pendant dans le domaine spirituel? C'est sans doute parce que nous rejetons l'idée d'une autorité supérieure à laquelle nous pourrions devoir rendre des comptes. En réalité, de nombreuses personnes appliquent les principes de la prospérité sans reconnaître Dieu, et s'en trouvent bien, même si leur prospérité ne sera pas éternelle. Le livre des Proverbes 9:10 dit : «La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse; connaître le Saint, c'est être intelligent.» Ce passage biblique signifie que la véritable sagesse commence par la reconnaissance de l'existence de Dieu. Elle implique d'accepter son autorité souveraine, de chercher à lui plaire en paroles et en actes, et d'éviter de faire ce qui est mal à ses yeux et notamment à poursuivre une progression égoïste qui ne tient pas compte des autres. Cette recherche devrait nous conduire à une juste compréhension du fonctionnement du monde et à prendre de bonnes décisions, en conséquences de quoi Dieu déversera ses bénédictions sur nous et sur le monde, sans oublier les ressources dont nous dépendons et le climat. Le monde est un tout. Ceux qui placent Dieu au premier plan, bénéficient d'une sagesse que l'on peut qualifier de divine, et leurs actions sont efficaces et constructives. Grâce à eux, leur pays prospère, tout comme les étrangers qui cherchent refuge auprès d'eux. Le chapitre 28 du Deutéronome décrit en détail les bénédictions qui ont été engrangées dans la Providence de Dieu, pour que nous puissions en bénéficier. Il décrit également les malédictions qui viennent sur le monde lorsque ces lois ne sont pas respectées.

 

D'où vient la prospérité?

«C'est la bénédiction de Dieu qui enrichit, et il ne la fait suivre d'aucun chagrin», dit Proverbes 10:22. La prospérité ne vient pas, comme les socialistes l'affirment, en jouant les Robin des Bois, en détroussant les riches pour donner aux pauvres, ou plus prosaïquement, à ceux qui se sont accordé le droit de les représenter. La prospérité ne naît pas dans des coffres-forts, mais elle est le fruit d'un travail assidu, respectueux des lois spirituelles autant que des lois physiques qui régissent le monde. La prospérité ne s'acquiert pas en se retournant contre ceux dont les ancêtres ont exploités nos ancêtres à un moment donné dans l'histoire, pour les dépouiller. Ces règlements de compte reviennent à tuer la poule pour obtenir un œuf, une attitude immature et contre-productive. Mais lorsqu'on vit dans la pauvreté, on acquiert une mentalité de pauvre ou d'assisté et il faut à un moment donné savoir briser la malédiction de la pauvreté, afin que les biens se remettent à circuler. Et on peut le faire en mettant sa confiance en Dieu. Donner régulièrement et de bon cœur de son essentiel, donner de ce qui pourrait nous manquer, est un acte de foi et de confiance que Dieu honore. Mais il faut également changer de paradigme et quitter le dieu de la culture, Mammon, l'injuste, auquel Jésus fut aussi confronté dans le désert, pour s'attacher au Dieu Père, aimant et attentif, celui qui prend soin de nos besoins jour après jour. Chaque mois ou presque, les intellectuels de gauche viennent avec de nouvelles expression pour tenter de discréditer les chrétiens. Le christianisme serait selon eux «la religion des suprémacistes blancs». La Bible ne fait un secret pour personne que ceux qui honorent Dieu et respectent ses lois en mettant en pratique ses commandements, seront des leaders, et ceci quelles que soient la race et la culture auxquelles ils appartiennent. Dans Deutéronome 28:13-14, Moïse promet ceci: «L'Éternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l'Éternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd'hui, lorsque tu les observeras et les mettras en pratique, et que tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de tous les commandements que je vous donne aujourd'hui, pour aller après d'autres dieux et pour les servir.» Il est important d'honorer ceux que Dieu honore et de bien veiller à ne pas parler en mal de la postérité d'Abraham et des Juifs ou des chrétiens. Dès le jour où Abraham a décidé de marcher avec lui, Dieu a placé une nouvelle loi spirituelle dans son gouvernement moral: «Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront.» Beaucoup trop de personnes se sont infligé des malédictions pour avoir été imprudentes à cet égard.

 

Faut-il donner son Isaac, afin de briser la malédiction de la stérilité?

Je lis parfois des commentaires critiques sur le Dieu des Juifs et des chrétiens, des commentaires fâchés comme l'est une jeunesse que l'on remonte contre les fondements de nos valeurs occidentales, et où l'on accuse ce Dieu d'encourager les sacrifices d'enfants—allusion aux malheurs des enfants palestiniens en l’occurrence. Ces commentaires s'appuient sur l'exemple historique d'Abraham à qui Dieu demanda qu'il lui offre son fils Isaac. Il est triste d'en arriver à cette conclusion, car ce sont en réalité les Palestiniens eux-mêmes qui sacrifient leurs propres enfants en se servant d'eux comme d'une arme dans leur lutte à mort pour l'anéantissement d'Israël. Les Israéliens auraient pu anéantir cette population avec un moindre effort s'ils n'avaient pas autant d'égard pour eux et pour leurs enfants. Les Juifs aiment les enfants, même ceux à qui l'on apprend dès la maternelle comment tuer des Juifs. Et c'est vrai: le Dieu d'Israël a demandé à Josué dans un passé lointain, de tuer toute une population avec femmes et enfants, et même leur bétail, lors des conquêtes de Canaan. On ne peut pas le nier, puisque ces choses sont relatées dans la Bible. Mais pour comprendre les raisons de cette guerre totale, il faudrait avoir pu observer cette culture de l'intérieur, avoir vu sa dépravation, son culte des démons et la menace qu'elle représentait pour le reste du monde. Un autre détail qui a son importance: ces populations avaient du sang mêlé avec celui des Nephilims, une race de géants méchants issus des mariages entre les anges déchus et les filles des hommes. Le conflit entre ces populations hybrides et les Juifs, ne date pas du rétablissement d'Israël, au milieu du siècle dernier. Il ne date pas même de la naissance de l'Islam il y a mille quatre cent ans. Il y a deux mille cinq cent ans déjà, le gouverneur Néhémie, habilité à rétablir les murailles de Jérusalem par le roi de Perse, Artaxerxès, déplore les attaques constantes de leurs voisins arabes. Et bien avant lui, les Juifs étaient sans cesse en guerre avec les Philistins qui habitaient cette région, dont dérive le mot Palestinien. Cette population éclectique avait pactisé avec les divinités Ashéra, Dagon, Baal et Moloch. Moloch est un dieu cruel qui exige des sacrifices d'enfants. Le présent trouve son explication dans le passé.

 

Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. (Galates 3:17)

Abraham était-il ce tueur d'enfant dont certains l'accusent? Abraham avait épousé Sara qui était aussi sa demi-sœur. Elle ne pouvait avoir d'enfant et Dieu fit un miracle pour qu'elle conçoive un fils et puisse donner naissance à Isaac à l'âge respectable de 90 ans. Mais ce que Dieu avait promis à Abraham et à Sara, c'est une descendance aussi nombreuse que le sable de la mer! Et pour que cette malédiction de stérilité puisse être brisée sur leur descendance, Dieu demanda en effet à Abraham de lui donner son unique. Pourquoi pas, Ismaël? Sara avait eu l'idée d'obtenir pour Abraham, un fils de sa servante Agar. Ismaël naquit de cette alliance avec l'Egypte. Agar, enceinte, fut chassée dans le désert par Sara, qui pressentait en elle une menace. Au désert, un dieu la rencontra et lui dit: «Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter. Le Malach Hashem lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d'Ismaël; car l'Eternel t'a entendue dans ton affliction. Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères». Abraham aimait cependant Ismaël, et peut-être avait-il un faible pour sa mère. Mais Dieu lui dit que son alliance serait portée par Isaac mais qu'il bénirait néanmoins Ismaël, selon sa demande. Nos idées préconçues sur la façon dont le plan de Dieu doit se réaliser et nos initiatives prises dans l'impatience ou sous l'impulsion de nos sentiments, suscitent parfois les ennemis de notre futur. Pourquoi Isaac et pas Ismaël ? Un dieu apparut à Agar, et il lui promit de prendre soin de son fils. Agar lui donna le nom de Atta-El-roï : le dieu qui me voit. Ismaël était le fils de la servante égyptienne, et des impossibilités étaient attachées à sa lignée. Il se rattacha d'ailleurs à l’Égypte en épousant plus tard une Égyptienne. Isaac était unique, dans le sens où il était unique à Abraham et à Sara, et unique à la promesse que Dieu leur avait faite en regard d'un destin séparé du reste du monde. Sara représente la femme libre, dont Paul dira plus tard aux Galates “dépourvus de sens”: «Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi ? Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre. Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse. Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar,- car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie,- et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère». Le conflit entre ceux qui sont coupés de Dieu et veulent être soumis à la loi — qu’il s’agisse de celle donnée par Moïse ou par d’autres prophètes — et ceux qui aspirent à entrer dans la liberté qui découle d’une vie guidée par l’Esprit de Dieu, se dessine déjà à la naissance d’Isaac.

 

Dieu est-il un raciste et un esclavagiste ?

Si vous avez lu attentivement ce qui précède, vous comprenez maintenant que la Bible ne contient aucun fondement au racisme. Dieu favorise ceux qui lui sont dévoués, quelles que soient leurs origines. Les enfants d'Isaac ne sont pas encore entrés, en tant que peuple, dans la promesse faite à Sara. Nous constatons que de nombreux chrétiens, prisonniers de leurs traditions, restent des enfants de l’esclave, même après avoir lu la Bible et confessé Jésus comme leur sauveur. À l’inverse, des musulmans rencontrent le Christ et, du jour au lendemain, accèdent à la liberté glorieuse des enfants de Dieu. De nombreux Juifs dit messianiques sont également nés dans cette famille qui transcende toutes les origines.

 

Vus avec le regard de Dieu, notre monde et ses enjeux sont un jeu de «qui perd gagne».

«Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme? Que donnerait un homme en échange de son âme? Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.»  Marc 8:36-38. Dans ce monde, pris en otage par les forces du mal, tout ce qu'on veut conserver, on le perdra à un moment donné. Mais ce qu'on accepte de donner se retrouve transposé dans le monde de Dieu, et nous profitera un jour sous une forme plus parfaite. Cette symbolique autour d'Isaac, enfant de l'impossible des hommes et fils de la promesse de Dieu, présageait d'un autre don que Dieu allait faire plus tard aux hommes, celui de son fils unique: Yeshua. Abraham accepta l'idée de se séparer de ce qu'il avait reçu de plus précieux, mais il le fit dans la foi qui lui permit d'envisager que Dieu lui rendrait ce fils par une sorte de résurrection. Son intention suffit à Dieu, qui plus tard pourvoirait un agneau parfait en la personne de son fils, et Isaac, libéré des liens du sang, du tribalisme et de la possessivité—libéré également du péché originel de la rébellion à l'égard de Dieu—, vécut, et Dieu put multiplier sa descendance sur un plan physique autant que spirituel. Les chrétiens font également partie des étoiles du ciel et des innombrables grains de sable de la mer mentionnés dans les promesses faites à Abraham. Il suffit parfois de donner le peu qu'on a, pour voir ensuite Dieu le multiplier. Jésus a nourri cinq mille hommes avec les pains et les poissons qui constituaient le déjeuner d'un jeune garçon. Jésus promet de la même manière que «quiconque aura quitté, à cause de son nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple et héritera la vie éternelle». Car dans le monde de Dieu, non seulement les ressources sont renouvelables, mais elles sont potentiellement inépuisables. Il nous reste à choisir entre vivre sous le gouvernement socialiste du diable dans l'économie étriquée d'un monde où d'autres dieux se sont substitués au créateur, apparaissant sous divers pseudonymes, ou alors de vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, comme Jésus a choisi de le faire. Jésus est le semeur d'une semence qui transforme les hommes et le monde. C'est aussi la raison pour laquelle Jésus nous propose de mettre une partie de nos ambitions de côté pour plus tard, et d'investir dans ce qui est primordial aux yeux de Dieu, c'est à dire: connaître Dieu et le faire connaître. «Car celui qui voudra sauver sa vie dans ce monde, la perdra. Mais celui qui la perdra à cause de moi et de la bonne nouvelle, la retrouvera pour l'éternité.»

 

Le récit d’Ézéchiel gravite autour d'une qualité incontournable: la loyauté. Il commence au chapitre 16, avec l'allégorie suivante: Dieu recueille un bébé abandonné au bord de la route et encore baigné dans le sang de sa naissance. Dieu prend soin du bébé, et il lui donne les moyens de grandir et de se développer jusqu'à devenir une jeune fille en âge de se marier. Il la revêt alors de beaux atours, la pare de bijoux, et lui promet qu'elle sera sienne pour toujours. Mais maintenant qu'elle est devenue une femme séduisante à l'esprit libre, elle attire l'attention du prince de Babylone. Séduite à son tour, elle oublie son bienfaiteur et se lie à ce nouveau maître, allant même jusqu'à lui offrir les enfants que Dieu lui a donnés. L'histoire est sensée faire réfléchir les Israélites—et nous par extension, puisque l’Église a hérité des mêmes travers—sur notre attitude vis-à-vis de Dieu. Sommes-nous loyaux envers notre Créateur? La nation d'Israël lui est-elle loyale? L’Église lui est-elle fidèle? Notre société occidentale reconnaît-elle qu'elle n’existerait pas sans lui et lui en est-elle reconnaissante? Le travers schizophrénique dont cette femme est atteinte semble provenir de l'ignorance de sa réelle identité. Dans sa quête d'une appartenance, elle se prostitue désormais à tous ceux qui font mine de lui témoigner un semblant d'affection. A tel point que Babylone la prend en dégoût. Elle est alors courtisée par l'Égypte, et Babylone décide de la punir pour cette trahison. Deux aigles représentent les puissances spirituelles qui s'affrontent, et qui tour à tour asservissent Israël—les Juifs, les Chrétiens, l’Église, les hommes de la terre.

Que fera Dieu ? Il affirme vouloir rester fidèle à l'alliance qu'il a conclue avec Israël. Il châtiera donc les rois d'Israël, mais il prélèvera une pousse sommitale du cèdre—le royaume en ruine—, et la plantera sur une haute montagne. Là, elle pourra prospérer et ensuite accueillir la nation d'Israël pour la porter plus loin.

Que représente ce rejeton, et qu'est cette haute montagne? Une règle existe dans la Bible, c'est celle de la première mention. Tout commence donc dans le livre de la Genèse (49:22), où Joseph est comparé au «rejeton d'un arbre fertile», cet arbre étant Jacob, alias Israël. Joseph est également un précurseur du Messie, un Messie auquel la prospérité et une descendance nombreuse sont promises au terme d'un parcours de vie laborieux et marqué par la douleur. Le rejeton placé au sommet d'une haute montagne, possède une signification messianique, désignant le Messie, issu de la racine de David, qui se lèvera et sera vu de tous, servant d'étendard aux nations. Dans le Nouveau Testament, des passages bibliques tels que Apocalypse 5:5, 22:16, utilisent le titre «Rejeton de la racine de David» pour désigner le Messie. La haute montagne, c'est le domaine de Dieu. Le Messie est manifesté au travers de la descendance de Jacob, mais sa source est en Dieu.

Ésaïe 53 annonce le Messie en ces mots : «Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.»   La première venue du Messie est sans gloire. Il est apparu comme un simple homme, afin que notre attirance pour lui ne repose pas sur la réussite humaine, sur le pouvoir ou sur des discours persuasifs, mais bien sur la vérité, sur la justice et sur les valeurs du cœur et de l'esprit.

Chacun devrait se demander, qui est son Dieu. Un dieu qui les pousse à haïr sans motif, à tuer, à trahir, à vouloir faire des incursions dans la maison des autres pour y torturer des gens sans défense, y tuer des enfants et y violer les femmes, est-ce bien là le dieu qu'ils souhaitent servir? À quoi ressemblera leur paradis si toutes ces «qualités» y sont exaltées ? Cela laisse à réfléchir. Que penser également d'un Dieu qui reste éloigné, voulant être servi par des prêtres qui l'honorent du bout des lèvres au travers de rites répétitifs et dénués de sincérité? Et que dire des orgueilleux qui ont décidé qu'il n'y a pas de Dieu et qui au lieu de rechercher une harmonie, veulent établir leurs propres critères de normalité et de morale? A quoi ressembleront les paradis que tous ces gens se construisent ? Ce seront autant de solitudes, car il est impossible qu'ils coexistent au même endroit. La démocratie ne fonctionne que lorsque les valeurs que l'on défend sont universellement reconnues, sinon c'est l'anarchie, et l'anarchie précède le totalitarisme. Il existe néanmoins une alliance d'intérêt entre ceux qui refusent de reconnaître le vrai Dieu. Ce qu'ils veulent, et c'est pathétique, c'est prolonger un état de non droit le plus longtemps possible. Peut-être espèrent-ils que de guerre lasse, Dieu s'en ira en leur abandonnant le navire ? «Étatistes et libertaires doivent créer un espace de coopération» a dit un sociologue. Cet espace existe, mais il n'a pas été créé par des hommes. Dans le chapitre 16, versets 59-63 du même livre d’Ézéchiel, Dieu rappelle aux hommes que c'est lui qui a établi son alliance avec nous. Même si nous sommes infidèles à l'alliance que nous avons faite avec lui, Dieu reste fidèle à son alliance éternelle avec l'homme.

Dieu donc, avertit les Israélites—Israël, l’Église, les Musulmans, notre monde, les hommes de la terre—qu'il va laisser cette société adultère à son égard et complètement désorientée, s'effondrer sous la brutalité de ses maîtres féroces. Mais il promet cependant une renaissance à tous. Le rameau d'Isaïe, le rejeton de David, le Germe : autant de termes qui désignent le Messie d'Israël, et Dieu se décrit ici comme le jardinier. Parfois, les plantes du jardin vieillissent mal et s'effondrent sur elles-mêmes. Le jardinier va alors prélever une pousse vigoureuse et la bouturer pour en faire une nouvelle plante. Cette plante va grandir et prospérer en bénéficiant de ses soins attentifs, jusqu'à devenir un bel arbre envié par le jardin tout entier. Dans Matthieu 37, Jésus dit qu'il ne reviendra pas à Jérusalem avant que son peuple l'y invite. Sa seconde venue, et le début du règne de paix sur la terre, dépendent maintenant de l'attitude d'Israël vis-à-vis de son Messie. Son authentique Messie: Yeshua, et pas le messie fantoche qui va le précéder. Mais sur un plan individuel et personnel, son retour dans nos vies dépend également d'une invitation: «Voici je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre sa porte, j'entrerai et je souperai avec lui, et lui avec moi». Ouvre ta Bible, car il n'y a aucune raison pour que ce souper en tête à tête doive encore se faire attendre !

 

L’existence même d’Israël est une gageure

L'existence d'Israël est un miracle. Au début des années 70, le marché commençait à être inondé de produits d'excellente qualité en provenance d'Israël: des fleurs coupées, des agrumes et des fruits et légumes. La technologie y trouvait également un milieu privilégié pour son essor et le «made in Israël» était synonyme de perfection, comme par exemple ce scanner incroyable pour l'époque adopté pour numériser mes diapositives et qui fonctionne toujours. Mais l'existence même d'Israël tient à leur intelligence. Ils sont le peuple du Livre. Vingt ans à peine après la renaissance d'Israël au milieu d'un quasi désert laissé par les occupants arabes, nous entendions parler de l'expérience des Kibboutz et du miracle du désert qui refleurissait. C'était également le temps du retour des colombes dispersées de par le monde vers leur colombier. Des jeunes Suisses—sans doute du même âge que ceux qui aujourd'hui scandent des slogans anti-Israéliens—, partaient en Israël, certains en stop, afin d'y faire un stage dans un kibboutz pour apporter leur contribution sociale et environnementale à l'édification d'un monde meilleur. Beaucoup en sont revenus enchantés et pleins d'espoir pour leur avenir. Je suis parti dans la direction opposée, mais Dieu a su me prendre par le collet pour me ramener à l'essentiel. Il m'a conduit au Messie qui m'a ensuite montré la signification d'Israël.

 

La contre-attaque

Naturellement, on entendait aussi parler des conflits avec les Palestiniens, qui revendiquaient à cor et à cris certains territoires. Les attentats et détournements d'avions se multipliaient, et rien n'était trop visible pour les terroristes. Ils s'en prirent même à une équipe sportive Israélienne lors des Olympiades de Munich en 1972. Les actes cruels à l'égard des intérêts occidentaux, et surtout des juifs et plus tard des chrétiens, n'ont cessé depuis lors. Mais la Palestine n'a jamais été qu'un prétexte. Le message de l'attentat du 11 septembre 2001 était la promesse faite au monde musulman que l'Islam intégriste allait soumettre le monde libre. Un message réitéré le 7 octobre 2023 dans toute l'horreur qui entoure cette perspective.

 

Qui sont les ennemis d'Israël ?

Mais revenons à nos palestiniens. Qui sont-ils et qui les gouverne? A l'origine, ils étaient Cananéens, Jébusites, Philistins, Grecs, Amoréens, Édomites Nabatéens, Arabes. D’autres groupes ont alimenté ce réservoir multiracial et culturel au gré des invasions : Égyptiens, Hittites, Perses, Babyloniens et Mongols, et même des croisés italiens ! Bien qu'elle soit loin d'être homogène, la culture palestinienne est aujourd'hui principalement arabe et islamique, soumise à la gouvernance du Hamas, un groupe politique militant des Frères Musulmans dont la charte fondatrice prône la destruction d'Israël. Le Hamas se définit comme un groupe de résistance fondé pour libérer la Palestine de l'occupation israélienne. Ils ont été fondés et sont supervisés par le Hezbollah, un mouvement mis sur pied par l'imam Khomeiny pendant la révolution islamique en Iran, et sont financés par l'Iran, le Qatar, l’Égypte et la Turquie. Le Hamas n'est pas le seul mouvement impliqué à Gaza. Il est désormais rejoint par le Fatah, l'OLP, le Jihad islamique et d'autres groupes terroristes. Et lorsqu'ils parlent de la Palestine, il faut comprendre que dans leur esprit, il s'agit bien de tout le territoire d'Israël. Car le but du jihad islamique est d'éliminer toute présence juive, non seulement du Moyen-Orient, mais de la terre entière. Dans l'intervalle, des cellules chrétiennes ont été autorisées à vivre dans cette société essentiellement islamisée, comme preuve de leur tolérance, mais surtout afin de leur servir de couverture. Comme ce fut le cas dans une grande partie du monde arabe où plusieurs pays étaient partagés entre chrétiens et musulmans il y a encore cinquante ans, les chrétiens de Palestine ont été persécutés lors de la montée de l’islam radical, et la présence chrétienne a continué à décliner tout au long du XXe siècle. Les six pour cent de chrétiens résiduels dans une population arabe répartie en Israël et à Gaza, ont servi à gagner aux intérêts Palestiniens la sympathie et le support de l'Ouest, et notamment celui de l'église chrétienne, principalement orthodoxe et catholique. Pourtant, la pression de la persécution n'a pas attendu octobre 2023 pour se faire sentir. La population chrétienne de Gaza est passée de 5'000 personnes avant la prise de contrôle du Hamas, à seulement 1'000 lors des événements de 2023. Contrairement à ce que prétend la propagande, les Israéliens ne sont pas responsables de cet exode qui est essentiellement dû à la pression du Hamas et à l'incapacité de la police de Gaza de protéger les chrétiens lors des confrontations de plus en plus nombreuses et violentes avec leurs compatriotes musulmans. Beaucoup ont ainsi préféré partir.

 

Prisonniers d'organisations terroristes internationales

La triste réalité, c'est que les habitants de la «Palestine» sont possédés par le Hamas, un gouvernement issu de la révolution islamique iranienne, et installé depuis l'étranger comme mandataire dans la lutte de l'Islam arabe contre Israël, un gouvernement qu'ils n'oseraient critiquer sous peine d'être tués brutalement. Vingt-cinq personnes viennent d'ailleurs d'être exécutées en pleine rue, sans véritable procès, afin de servir d'exemple à ceux qui comme elles, oseraient critiquer leur gouvernement. Dans sa guerre contre Israël, le Hamas utilise la population comme un bouclier humain. La mort inutile d'hommes, de femmes et d'enfants est insupportable. Que feriez-vous si quelqu'un attaquait vos enfants en se cachant derrière ceux d'autrui ? Vous leur laisseriez le temps de s'échapper. Mais s'ils choisissaient de rester pour protéger votre agresseur, vous n'auriez pas le choix. Il arrive un moment où vous devez agir, ou laisser l'agresseur vous tuer, vous et vos enfants. Sachant que les Israéliens veulent éviter le plus possible les dommages collatéraux, le Hamas empêche la population de quitter les zones que les soldats israéliens doivent neutraliser, et ceux qui tentent de s'échapper sont abattus. Comment pouvez-vous mener une guerre sans victimes civiles contre une armée qui de son côté veut maximiser la mort des civils dans le but d'alimenter l'indignation du reste du monde? Le Hamas célèbre la mort de ses martyres comme autant de victoires. Et la population civile est en grande partie acquise à cette sinistre guerre motivée par la haine raciale. Leurs soldats occupent les lieux publics comme les écoles, les hôpitaux, les mosquées, afin de se protéger en s'incrustant parmi les civils. Un missile tiré par le Hamas avait fait long feu et avait tué 50 civils dans un hôpital de Gaza, un accident qui avait immédiatement été reporté dans la presse comme étant le fait des soldats Israéliens.

Les habitants de Gaza sont les premières victimes de l'Islam. Dès leur tendre enfance, ils sont endoctrinés par une désinformation concernant Israël et l'Ouest, et éduqués dans la célébration de leurs seigneurs de guerre et de leurs crimes et dans la haine du reste du monde. Malheureusement, leur soumission au mal n'a pas commencé avec l'arrivée du Hamas. Pour ceux qui penseraient que la colonisation des territoires par le Juifs est à l'origine du conflit, il faut savoir que bien avant le retour des Juifs dans leur patrie, pendant la seconde guerre mondiale, le Grand Mufti de Jérusalem avait conclu un accord avec Hitler, selon lequel, en cas de victoire allemande, les Palestiniens tueraient tous les Juifs résidant en Palestine et aux alentours. De plus, il avait demandé à Hitler de ne pas renvoyer les Juifs en Palestine, mais de les tuer. Bien sûr, cela ne s'applique pas à tous les Palestiniens actuels, mais l'esprit du peuple cananéen est, depuis l'Antiquité, et même depuis la première présence juive attestée sur ce territoire il y a 3 300 ans, manipulé par le mal qui pousse ce peuple à se sacrifier pour attiser la haine contre les Juifs et leur Dieu. Otages consentants, ils comptent aujourd'hui parmi les peuples les plus misérables de la planète. Selon les voix palestiniennes dissidentes, la pire des choses que l’on puisse maintenant faire pour eux serait d’accorder à cette organisation terroriste le statut d’État palestinien qu’elle réclame. Dans un article publié récemment, le magazine Quillette expose neuf raisons rédhibitoires. La principale, et pour laquelle aucun gouvernement ne devrait entrer en matière, est que le Hamas est toujours déterminé à détruire Israël, et qu'il ne fera aucun compromis. Une autre raison, à côté de toutes celles qui touchent à l'absence de structures indépendantes dans le pays, est que vouloir récompenser un groupe terroriste en lui accordant le statut d'État après qu'il ait commis des attaques ayant fait de nombreuses victimes et pris des otages, va constituer un exemple à suivre pour d’autres groupes.

 

Que dire des territoires occupés?

Un observateur extérieur peut bien imaginer que les Palestiniens aient eu à faire face à une colonisation outrancière. Les têtes brûlées ne connaissent pas les nationalités ni les frontières. Et personne ne peut nier qu'il y ait eu de paisible cultivateurs d'oranges palestiniens dont les fermes ont été confisquées et qui ont été déplacés, la plupart du temps de manière très humaine, comme certains en témoignent. Les Israéliens ont promu une société multiculturelle et interreligieuse très libre, et beaucoup de ces palestiniens ont obtenu une qualité de vie bien meilleure en Israël après leur relocalisation. Mais lorsqu'ils furent à nouveau en possession de ces territoires, les arabes ne se sont pas calmés. Au lieu de tirer parti des terres dotées de nouvelles infrastructures qui leur étaient servies sur un plateau, ils les ont transformées en fortifications avancées, avec un seul but et toujours le même : détruire Israël et ses habitants. Et lorsqu'il fut évident pour tous que les tentatives politiques de résolution du conflit seraient systématiquement balayées par le Hamas et le Hezbollah, comme elles l'avaient été bien avant la réinstauration de la nation d'Israël, il fallut se rendre à l'évidence de l'existence d'un conflit de fond insoluble et durable. Un conflit dont l'enjeu n'était pas l'existence d'un état palestinien, mais bien la survie de l’État d'Israël. Car certains ont juré, pour d'obscures raisons, l'anéantissement d'Israël et du peuple juif, et ceci ne date pas d'hier. Le conflit n'a cessé de se répéter sur un même modèle jusqu'à aujourd'hui. Les Israéliens sont obligés de sécuriser leurs frontières pour se protéger des attaques, et ils ne peuvent le faire qu'en instaurant l'ordre et la surveillance des territoires. Les arabes font ensuite pression sur l'opinion mondiale pour que ces territoires leur soient restitués, et dès qu'ils leur sont rendus, ils s'en servent pour perpétrer de nouvelles attaques contre Israël, tout en se faisant passer pour les victimes du conflit.

 

En Occident, les poules célèbrent les renards dans leur poulailler

La désinformation a atteint son but et le plus grand exploit du mouvement pro-palestinien jusqu'à présent, a été de faire croire aux téléspectateurs, notamment à la gauche libérale, mais pas seulement, que si l'Occident les aidait à soumettre les Israéliens, la guerre au Moyen-Orient prendrait fin et l'Occident serait libéré du terrorisme. Comment des jeunes peuvent-ils être captivés par des idéologies contraires aux démocraties qui les ont vus naître ? C'est incompréhensible. Les gens parlent du «complexe des enfants de colons», qui est une forme de honte par rapport à notre propre histoire, ou du syndrome de Stockholm qui se manifeste par une sympathie pour ses oppresseurs. On dit aussi que les idées révolutionnaires naissent dans le terreau de la décadence. Mai 68 est arrivé au terme d'une décennie de prospérité sans précédent, mais marquée par de profondes inégalités. La concurrence internationale a entraîné la fermeture d'usines et le nombre de chômeurs a explosé. Ils se sont révoltés et ont paralysé la France. S'appuyant sur ce fondement d'injustice, le mouvement dit de Mai 68 a réussi à convertir une partie de la jeunesse étudiante au socialisme, prenant pour modèles des figures charismatiques comme Fidel Castro et Che Guevara. Nous savons désormais ce que ces gouvernements ont apporté aux pays qui ont adopté cette idéologie. La plupart en sont revenus, quelques-uns en restent prisonniers. Ces nations sont privées de liberté religieuse, officiellement athées, musellent l'information et sont des dictatures où les droits de l'homme sont inexistants ou constamment bafoués. La réalité est bien loin des utopies. On trouvera toujours des raisons de vouloir réformer les institutions, mais la corruption ne justifie pas le rejet des valeurs fondamentales, qui est une attitude irresponsable. Qui peut rejeter ses parents sous prétexte qu'ils sont un peu mous et aller en adopter d'autres parmi leurs ennemis ? C'est ce que fait notre jeunesse en supportant la mouvance islamique antisémite. Ce que beaucoup ne comprennent pas, c’est qu’Israël est un précurseur vers un type de liberté inédit, et qu'en tant que tel, il encaisse les coups pour le reste du monde libre. La guerre qui actuellement sévit à Gaza ne vise pas à détruire le peuple palestinien, mais bien à le libérer de l'emprise d'une organisation terroriste, que d'autres en occident célèbrent comme le messie du monde opprimé. Un mouvement qui appartient à la mouvance de l'Islam radical, qui s'est fixé pour objectif de soumettre le monde libre au califat islamique et à la charia—c'est le monde à l'envers…

 

Les accusations à l'égard d'Israël sont-elles justifiées?

Par la force des choses, nous apprenons un nouveau terme : le « panderisme ». Ce terme d'origine anglaise désigne au niveau de l'information, le fait de dire, de faire ou de fournir ce que quelqu'un (par exemple un public) désire ou exige, même si ce n'est pas bon, approprié ou raisonnable, afin d'obtenir l'approbation ou le suffrage, ou, plus pragmatiquement, pour échapper à la vindicte. Le « panderisme » consiste à satisfaire ou à profiter des faiblesses, des vices ou des désirs irraisonnés d'autrui. Il désigne également le fait de faire appel aux bas instincts ou aux préjugés des gens, notamment à des fins politiques ou personnelles. Ce terme s'applique à ce que pratiquent de nombreux responsables politiques, journalistes, et même des hauts dignitaires de l'Église et des cercles religieux en général. Pandériser, c'est sacrifier le résultat à long terme pour un soulagement immédiat.

Il est évident que certains arabes prennent les occidentaux pour de grands naïfs—et c'est ce que nous sommes. Lorsque des personnes sont en conflit, la réaction habituelle est de prendre la défense des plus faibles et des opprimés. Ceci ne leur a pas échappé, et ils ont appris dès leur enfance à pousser des cris d'orfraie pour ameuter l'opinion. Ils le font autour du problème palestinien, un problème créé par les oppresseurs du peuple Palestiniens dans le but de ternir l'image du peuple Juif, afin de leur faire perdre la légitimité de leur présence dans un territoire revendiqué par l'Islam. Selon leur loi, un territoire conquis à un moment donné par l'Islam reste une terre islamique pour l'éternité. C'est pourquoi la Mosquée al-Aqsa revêt pour eux une importance stratégique. Mais les Juifs ne veulent pas quitter ce qui fut la terre que Dieu a accordée à leurs ancêtres, des milliers d'années avant l'apparition de l'Islam. Une histoire qu'on tente de nier et de retourner par tous les moyens afin d'alimenter cette colère croissante à l'égard d'Israël, qui gagne une génération européenne fraîchement éclose, malléable, et qui n'a connu qu'un aspect du conflit. Une génération elle-même prise par un esprit revendicateur issu de la révolution Woke, qui donne raison à celui qui crie le plus fort. Dans la génération de mes parents, des préjugés contre les Juifs résonnaient encore dans l'esprit de beaucoup de gens qui ne faisaient que répéter comme des perroquets les pensées assassines à l'égard des Juifs héritées de l'obscurantisme du moyen âge—des accusations sans fondement si ce n'est peut-être la jalousie de leur réussite et la peur de leur succès. Mais après ce qui s'est passé durant la deuxième guerre mondiale, et en ayant vu leur résilience et assisté à l'essor culturel, technologique, et à la créativité artistique que les Juifs ont apporté à notre monde et à notre société moderne, vouloir entretenir de tels préjugés est irresponsable et criminel. Et même suicidaire sur un plan religieux, puisque l'identité qu'on rejette avec arrogance représente le seul espoir qu'ont les habitants du monde d'échapper au sort final qui attend le diable et ses anges.

 

Peut-on reprocher à Israël d'exister?

Une grande partie du monde semble vouloir refuser à Israël le droit d'exister, en se ralliant à la clameur qui monte depuis longtemps du monde arabe. Avant même l'exécution du projet de réinstauration de l’État d'Israël, deux mille ans après sa destruction par les Romains et leurs mercenaires Syriens et son occupation par les Palestiniens, les nations arabes s'étaient liguées pour la guerre. Israël a du livrer non moins de cinq guerres pour son existence et sa survie, en 1948, 1956, 1967, 1972 et 1982. Pour eux la guerre n'a jamais été une option, mais une nécessité, et elle le reste aujourd'hui à cause de l'animosité de leurs voisins qui ne tolèrent pas la présence d'une nation insoumise dans une partie du monde revendiquée par l'Islam. Israël est un défi permanent à l'hégémonie de leur religion politique, mais en réalité, à celle des dieux de leur monde, puisqu'avant que l’Islam ne vienne mettre un peu d'ordre dans la Kaaba, les Arabes adoraient de nombreux dieux. Et si on veut le voir, Israël est un rempart pour le monde libre face à l'établissement du califat mondial. Savoir ceci devrait mettre un bémol aux accusations d'impérialisme qui sont régulièrement portées contre Israël. L'existence d'Israël est en réalité liée au projet du Dieu de la Bible de rendre la terre à ses habitants en la plaçant sous la protection de son Fils, le Christ. Les Juifs attendent un Messie, mais tous n'ont pas reconnu Yeshua. Les musulmans ont une croyance similaire, puisqu'ils qu'ils se sont chargés de la mission de convertir le monde entier à l'Islam, et de détruire les infidèles, pour permettre l'avènement de leur Mahdi, qui de toute évidence, n'est pas le Messie attendu des Juifs et des chrétiens. Se positionner dans ce conflit, c'est donc choisir son camp entre le Christ et un Antéchrist.

 

D'où nous vient l'antisémitisme?

Ces préjugés existent essentiellement dans la religion. Il y a bien sûr, l'histoire de Jésus, que tout le monde semble bien connaître, celle d'un chrétien, d'un saint homme, mort sous la main des Juifs. Sauf que Jésus n'était pas un chrétien, et ses apôtres ne l'étaient pas davantage. Tout homme intelligent comprendra que derrière ce rejet, il y avait un plan élaboré par Satan pour évincer le Prince de la Vie. Mais la haine à l'égard des Juifs ne date pas d'hier. Dieu a choisi ce peuple pour relever le monde de sa chute et l'arracher aux griffes de Satan. Jésus nous est venu au travers du peuple Juif, mais il était destiné à la terre entière. Comme tel, il a été la cible d'un complot mondial pour ne pas dire universel, un complot dont les Juifs et les Romains ont été les instruments, sans qu'ils puissent toutefois comprendre la portée de ce qu'ils faisaient. Yeshua, lui, savait tout d'avance, et ceci faisait partie du plan de Dieu. Et d'ailleurs, tous les Juifs n'ont pas rejeté Jésus. Des centaines de milliers d'entre eux l'ont reçu comme leur messie, et nombreux sont ceux qui au péril de leur vie, ont disséminé la connaissance de Yeshua aux quatre coins du monde, et c'est grâce à eux que l'Evangile de Jésus Christ nous est parvenu. La religion reste ce qu'elle est avec ses apports multiples et la volonté de s'attribuer les mérites des autres, mais le christianisme est essentiellement juif ! Ce que nous voyons la plupart du temps dans nos églises est fallacieux et je pense que nous n’avons pas encore vu beaucoup d’expressions du christianisme authentique, qui n'est pas un spectacle mais un objectif à atteindre. Et si des Juifs intégristes résistent aujourd'hui aux Juifs messianiques et aux chrétiens, c'est par ignorance, ou peut-être, comme certains catholiques se ferment aux évangéliques, pour protéger leur héritage de traditions, mais ce n'est certainement pas dans un esprit d'épuration ethnique.

 

Que dit la Bible sur l'accueil des étrangers d'autres croyances?

La Bible parle du non-croyant, comme du parent pauvre, du prochain, de l'étranger à qui nous devons tendre la main. «Tu n'opprimeras point l'étranger; vous savez ce qu'éprouve l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d’Égypte». Exode 23:9

La Bible est décidément pleine de bon sens et nos gouvernements devraient s'en inspirer. L'étranger devait être accepté en Israël et être bien traité. Mais s'il voulait demeurer dans le pays, il devait observer les lois et les coutumes du pays et renoncer aux coutumes de son pays. L'étranger comme l'indigène, devait travailler s'il voulait manger. 2 Thessaloniciens 3:10

Les Israéliens ne font décidément rien comme tout le monde. Aucune nation au monde ne porte secours aux civils des pays avec lesquels ils sont en guerre. Pourtant, Israël n'a cessé de distribuer de l'aide humanitaire à Gaza. Personne ne meurt de faim dans cette zone sinistrée, sinon les otages Israéliens. Tout n'est que propagande médiatique. Mais selon un rapport de l'ambassadeur Mike Huckabee, le Hamas saisit le 90% de l'aide offerte aux Palestiniens pour la stocker et la revendre au peuple à un prix exorbitant. Et les Palestiniens qui osent recevoir de l'aide directe sont étiquetés comme «voleurs» et tués dans la rue. Ces gens sont tous des milliardaires, mais leur peuple devrait être soumis à la famine pour susciter la pitié du public et le dégoût envers les Israéliens.

 

Sur quelle base les Nations du Monde seront-elles jugées?

Jésus parle de politique internationale. Pour lui, les choses sont simples, façon de parler. Il base sa reconnaissance sur un point, un seul : La façon dont ses «frères» ont été traités par ces nations.

«Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, il s'assiéra sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui. Il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs; il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez rendu visite; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. …toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. …Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car vous n'avez pas fait ces choses».   Matthieu 25:34-46

Jésus se présente comme un roi revenant dans son royaume. En mer, le capitaine était seul maître à bord après Dieu, et les rois d'Israël n'obéissaient qu'à Dieu. Le roi ne parle habituellement pas de ses sujets en disant: «mes frères». Jésus parle donc ici de la famille d'Israël, un groupe ethnique dont il est issu selon la chair. Un groupe que l'on peut étendre à tous ceux qui lui ont prêté allégeance, mais dont on ne peut exclure ceux qui étaient ses compagnons de la première heure. Les frères de Joseph n'ont pas été exclus de sa considération après qu'ils l'eurent vendu comme esclave. Dieu les a punis en les soumettant à ce même asservissement, mais à la fin, il les a tous délivrés pour les mener vers une destinée commune. Pourquoi devrions-nous avoir une reconnaissance particulière pour le peuple Juif? Jésus le résume dans sa réponse à la femme palestinienne de Samarie, à laquelle il demande lui-même à boire: «Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs». Dieu a choisi de se révéler à Abraham et à ses descendants. Reconnaître le peuple que Dieu reconnaît comme sien, c'est reconnaître Dieu et son Fils Yeshua—celui qui sauve. Rejeter ce peuple, c'est mépriser le dessein éternel de Dieu pour le salut de l'humanité. Les Égyptiens qui accueillirent le petit peuple d'Israël durant la grande famine furent eux-mêmes sauvés de la famine et l'objet de la bénédiction de Dieu. Mais ceux qui ensuite les opprimèrent, furent sévèrement châtiés. Sa logique éternelle veut donc que ceux qui auront pris soins des Juifs, soient mis en possession du Royaume de Dieu. Et que ceux qui les auront ignorés ou méprisés soient traités comme le diable lui-même. Vous pouvez faire tout le bien que vous souhaitez à tous les gens que vous connaissez, mais si vous détestez les Juifs, oh oh… Si j'étais musulman, ou même un catholique qui a pris position contre Israël, ou un antisémite sans autres convictions, je m'écrierais : «Merci de ce que j'ai eu la possibilité de lire cet avertissement à temps !». Car de cette simple attitude dépendent la bénédiction ou la malédiction de Dieu. Les gens ne se rendent pas compte à quel point ils sont manipulés par les informations qui leur parviennent. Ils sont pourtant inexcusables, puisqu'ayant connu la vérité qui concerne Jésus et Israël, ils se laissent gagner par l'esprit du monde et prennent plaisir au mal. Les gens n’ont aucune idée de ce que représente le fait de tomber entre les mains de notre Dieu, et ceux qui supportent ceux qui se livrent aux massacres des Juifs sont comme ceux qui les commettent.

•  Iranian Imam Takes a Stand Against Antisemitism

 

Quels sont les objectifs de l'Islam?

Ceci contraste avec les vues des islamistes. Cet autre livre continue de répandre, dans l'esprit des près de deux milliards de personnes qui s'en inspirent pour guider leurs pas, le mépris et la haine envers les étrangers, en particulier les juifs et les chrétiens. Tous doivent être gagnés à l'islam par la persuasion ou la force, sinon leur vie ne vaudra pas plus que celle d'animaux à abattre. A l'origine de cette haine tenace se trouve le refus des Juifs d’accepter l’Islam, et sa supériorité sur toutes les autres religions, telle qu’elle s’exprime dans la « Shahada », la profession de foi des fidèles. Selon leur prophète, l'Islam est la seule révélation, et la vie de ceux qui refusent l'Islam n'a de ce fait aucune valeur. Dans leur guerre pour la conquête du monde, tous sont voués à l'esclavage et à l'extermination. Et nous avons importé cette culture fondamentalement ennemie de nos valeurs et de nos personnes, dans nos nations christianisées, en pensant peut-être que nous pourrions la gagner à nos valeurs et qu'elle s'intégrerait ensuite harmonieusement à la nôtre, alors que les valeurs qui nous sont propres sont en déclin constant. Il faut se garder de généraliser, mais ce sont une partie de ces gens qui maintenant s'emparent du droit de parole propre à nos démocraties, pour subvertir notre jeunesse. Leur but est une colonisation de l'occident par l'Islam, de l'intérieur, par la tromperie, le mensonge et la ruse, et bientôt par la coercition. Ils le font pour l'instant en utilisant le droit démocratique pour prendre part à la gouvernance, mais lorsqu'ils seront dans une position qui le leur permettra, ils s'en serviront pour détruire la démocratie et instaurer le règne de la terreur—nos jeunes n'en sont même pas conscients. Et ils vont réussir à apporter le chaos, parce que notre jeunesse a été acculturée à l'esprit mondialiste qui prône le rejet des valeurs chrétiennes et de la notion de souveraineté des états. Elle est de ce fait extrêmement naïve et manipulable, comme peuvent l'être leurs parents, leurs éducateurs et beaucoup de nos dirigeants.

 

Un islam modéré et respectueux des autres identités, est-il possible ?

J'ai des amis musulmans et je considère certains d'entre eux comme mon frère ou ma soeur. Ils sont respectueux, travailleurs et partagent les mêmes principes moraux, la tendresse avec leurs parents et d'autrui, ils aspirent à une vie paisible et sont pour moi des exemples. Mais comme le disent leurs propres imams, l'islam ne fait aucune concession à long terme, mais tout ce qui favorise son expansion peut être légitimé. Un jour viendra où les musulmans modérés seront confrontés à un choix terrible : se radicaliser ou mourir avec les infidèles. Et pour prouver leur soumission, on pourrait leur demander de commettre des actes de trahison très maléfiques. Certaines « confréries » se rassemblent pour faire le mal.

En Islam, Allah autorise une pratique appelée Taqiyyah. C'est une licence qui permet aux musulmans en état de faiblesse de pratiquer tous les interdits, comme boire de l'alcool, manger du porc, aller à l'église le dimanche et louer Jésus comme Seigneur et Sauveur de l'humanité, car c'est ce que font les chrétiens. Les musulmans ont le droit de feindre l'acceptation culturelle jusqu'à ce qu'ils soient en position de force. Comme toutes les religions du monde, l'Islam peut se résumer dans cette phrase : «Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours». Cette citation du livre d'Ecclésiaste 7:29 dans la Bible, signifie que Dieu a conçu les êtres humains dans un état simple et juste, mais que les hommes ont eux-mêmes compliqué leur existence en cherchant des voies détournées pour justifier leurs injustices.

 

Pourquoi la paix entre le Hamas et Israël est-elle un objectif inatteignable?

Vous l'aurez sans doute compris, les gens du Hamas n'ont que faire d'un pays appelé Palestine où le peuple palestinien pourrait vivre en paix et voir ses enfants prospérer. En fait, ils n'ont que faire de la paix. Leur existence même est liée au projet de destruction d'Israël. Pour bref rappel, toute leur idéologie gravite autour de la mort: celle des Juifs et celle des martyres. Ils ont été choisis, avec le peuple palestinien, pour se sacrifier au nom de l'Islam, et ils ne changeront leurs objectifs que lorsque Israël aura cessé d'exister. Bonne chance. Non, ce qu'ils veulent c'est qu'on leur rende leurs tunnels de la mort, leurs missiles et leur bouclier humain, afin qu'il puissent reprendre cette mission d'une boucherie humaine qu'ils se sont imposée, là où ils ont dû l'arrêter. Et cette situation durera aussi longtemps qu'on leur donnera les moyens d'exister. Si le peuple palestinien pouvait être arraché à leurs griffes et éduqué selon les bons principes, il ne faudrait pas longtemps pour que la Palestine devienne un pays envié de tous. Je me souviens d'un film ayant pour titre, «Les Citronniers», (Etz limon en hébreux, Shajarat Limoun en arabe), un film vu il y a longtemps, en 2008. L'histoire gravite autour d'une petite plantation de citronniers que ses parents ont légué à une femme palestinienne. Mais par malchance, ses citrons sont trop près de la maison du ministre israélien et doivent être arrachés, car ils représentent une menace pour sa sécurité. Là ou les hommes échouent lamentablement, deux femmes, l'épouse du ministre et cette femme palestinienne, trouvent un point d'entente moral, même si aucune solution n'est apportée au problème, en se liant d'amitié. Espérons qu'un jour, des femmes aux coeurs de femmes se lèveront de part et d'autre et prendront la place de tous ces mollahs, «frères musulmans» et seigneurs de guerre. Mais je ne retiens pas mon souffle.

 

L'Islam est-il l'avenir de l'Europe? Notre avenir?

Oui et non. Si l'on considère que le mot Islam veut dire soumission et résignation, alors oui, l'Islam s'impose et il va pouvoir régner sur l'Europe à travers les états qui auront rejoint l'alliance dite «de l'Antéchrist» et sa politique globaliste et dictatoriale. On peut cependant douter que l'instauration de la Charria se généralise dans nos nations habituées au droit universel. Mais elle pourrait exister sur un plan hors la loi, comme une loi de vendetta, c'est à dire par la coercition, le terrorisme et les représailles individuelles ou de groupes. Nous allons au devant d'une société sans véritables valeurs et sans coeur qui va favoriser cette situation. Mais il ne fait plus aucun doute que cette situation existe et qu'elle est en train de s'étendre dans le monde musulman, en Afrique et dans une partie de l'Asie, et qu'un conflit aux proportions gigantesques se prépare. Un conflit d'une violence inouïe, mais qui ne durera pas nous rassure la Bible. Et c'est peut-être là, dans ces circonstances, que les paroles redoutées de Jésus, dans Marc 8:35, prendront tout leur sens: «Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle, la sauvera».

 

Un combat des dieux

Cette crise identitaire, et le conflit qui déchire le monde, n'ont pas pour cause le nationalisme ou la religion, qui ne sont que des expressions du conflit. Il s'agit en réalité d'une guerre entre des dieux, et seul le Dieu véritable peut mettre fin à une guerre qui fait rage depuis des millénaires, et qui approche maintenant son paroxysme. Nous avons d'un côté le monde des anges des ténèbres, avec le Sar Paras, Abaddon, Lucifer et d'autres qui sont leurs alliés, les démons et les hommes qui leurs sont soumis. Et au-dessus d'eux tous, le Créateur de notre Univers et son Fils Yeshua, avec leurs anges Michel, Gabriel, Raphaël et bien d'autres, et les myriades d'anges qui sont les serviteurs de Dieu et les saints. Les ténèbres s'efforcent de résister à la lumière, mais la lumière de la Vérité finira par éclairer tout homme. Car là est l'enjeu du conflit.

Vous avez sans doute entendu parler de cette grande faille qui s'ouvre et qui divise l'Afrique. Pour l'instant, on peut la franchir en érigeant de petits ponts ou en la comblant par endroits. Mais le jour viendra où la faille s'ouvrira de manière brutale et sera alors un gouffre infranchissable. D'une façon imagée, de quel côté serez-vous lorsque ceci se produira ?

Le chapitre 31 du livre du prophète Jérémie contient une série de magnifiques promesses faite par leur Dieu à Israël et aux Juifs. Du sein des nations où ils sont dispersés, Dieu promet de les ramener vers leur pays. Il les encourage à planter des vignes sur les montagnes de Samarie et à en cueillir les fruits. Dieu les rachète et les délivre de la main d'un plus fort qu'eux. Dieu est sensible aux cris des mères de Rama, qui pleurent leurs enfants. Il entend Ephraïm, qui se lamente. Mais Dieu leur dit: «Reviens, vierge d'Israël, Reviens dans ces villes qui sont à toi!». Car Dieu les a punis, mais désormais les fils ne porteront plus les conséquences des injustices de leurs pères. Dieu leur offre une nouvelle alliance: «Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.» D'autres promesses émaillent ce texte, mais la promesse sur laquelle Dieu insiste, et il prend à témoin les lois de l'Univers, la lune, la Terre, la mer et les éléments, c'est celle de les faire exister pour toujours, malgré leurs désobéissances. «Si ces lois viennent à cesser devant moi, dit l'Éternel, La race d'Israël aussi cessera pour toujours d'être une nation devant moi. Ainsi parle l'Éternel: Si les cieux en haut peuvent être mesurés, Si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, Alors je rejetterai toute la race d'Israël, A cause de tout ce qu'ils ont fait, dit l'Éternel».

•  La Gloire de la Nouvelle Alliance | David Guzik — Jérémie 31

 

Faut-il se résigner?

Non, certainement pas. Même si notre société se laisse emporter par le mirage d'une paix acquise au prix de la destruction d'Israël, et qu'elle paiera très cher cette trahison, car Dieu nous livrera aux mains de nos ennemis, c'est une occasion pour les âmes pures de briller comme des lumières dans le noir. Il faut informer, éduquer, encourager. Il suffira en réalité d'une période intense et transitoire de moins de dix ans, pour que le monde passe des mains du diable, sous la protection du Fils de Dieu, et ceux qui auront le courage de tenir tête à l'injustice se verront même offrir une promotion immédiate. Ensuite—un peu comme les Israéliens ont fait reverdir un désert—, notre terre détruite et méconnaissable, avec ses habitants, connaîtront une renaissance, une gloire, et une paix indescriptibles. …Et pour au moins mille ans, nous assure la Bible! Avant que nous ayons eu le temps d'oublier les fous qui nous ont gouvernés, et leur donnions une chance de revenir. Alors l'histoire se répétera une toute dernière fois, comme un pétard mouillé, une ultime révérence du diable qui justifiera la destruction définitive du monde, du diable et des méchants, et l'avènement d'un monde tout neuf, qui déjà se prépare en secret.

 

Il a dit, dans Matthieu 13:47-51: «Le Royaume des cieux ressemble encore à un filet qu'on a jeté dans le lac et qui attrape toutes sortes de poissons. Quand il est plein, les pêcheurs le tirent au bord de l'eau, puis s'asseyent pour trier les poissons: ils mettent les bons dans des paniers et rejettent ceux qui ne valent rien. Ainsi en sera-t-il à la fin du monde: les anges viendront séparer les méchants d'avec les bons pour les jeter dans le feu de la fournaise; c'est là que beaucoup pleureront et grinceront des dents.» «Avez-vous compris tout cela?» leur demanda Jésus. «Oui», répondirent-ils.»

Il me semble que Dieu veuille nous dire que ce n'est pas à nous de juger et que nous ne sommes pas là pour nous comparer aux autres et gonfler notre ego en dénigrant, par exemple, ceux qui n'ont pas suivi le même chemin ou qui ont une manière différente d'exprimer leur foi, qui utilisent un jargon différent pour parler de Dieu, ou même ceux que nous appellerions les « chrétiens charnels », parce qu'ils osent exprimer leurs sentiments avec naturel, révélant un peu de ce que les hypocrites tentent de cacher. La modestie n'est pas l'effacement de soi. La maturité ou la sainteté ne sont pas un état que nous atteignons tous simultanément, comme si la sainteté était une façon de parler ou de s'habiller. Le moule et les avatars, c'est ce qui va arriver bientôt, alors dans l'intervalle, osons. Il nous est permis de ne pas être parfaits. Si j'étais jugé sur mon parcours, ma vantardise me vaudrait une médaille en bois et j'ai péché suffisamment pour mériter l'enfer. J'aurais certainement pu être considéré comme l'un de ces poissons sans valeur que les anges jetteront au feu. Ne sommes-nous pas soulagés et heureux que Jésus nous tende continuellement la main ?

De temps à autre, une personnalité émerge, en politique, dans le show-business ou sur les réseaux sociaux, qui ose apporter un message différent de celui de la majorité. Et ce que l'on voit presque immédiatement surgir dans le sillage de cette personne, c'est un flot de détracteurs portés par un esprit vindicatif. Mais aussi, des gens qui admirent le courage dont ces personnes font preuve et les valeurs qu'elles défendent. Cela signifie-t-il qu'il n'y a rien à améliorer chez ces personnes ? L'être humain est par définition, sujet à croissance, car seule la Vérité de Dieu est par définition immuable. On peut lire dans le Psaume 45 : «Vaillant guerrier, ceins ton épée, – ta parure et ta gloire, Oui, ta gloire! – Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!». À qui Dieu s'adresse-t-il ici ? S'adresse-t-il à un autre dieu, ou à un simple homme faillible ? Dieu accorde-t-il plus de valeur aux hommes sages qui restent silencieux face à l'adversité, qu'à ceux qui ont le courage de parler, quitte à se prendre quelques coups? Dans quelle catégorie Jésus se situerait-il ?

Jésus a jugé l’esprit des pharisiens, mais pas les individus. Au contraire, il a dit cette phrase qui a traversé les siècles : «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.» La plupart des gens sont dirigés par quelque chose qui les dépasse, c'est pourquoi juger les individus est une entreprise dangereuse. La Bible nous montre que le diable est l'accusateur des frères, le jaloux, le vindicatif et l'assassin. Elle nous enseigne à nous mettre en garde contre les erreurs et ceux qui les commettent, mais à ne pas condamner les personnes, de peur de mal juger. Le jugement est un privilège que Dieu se réserve, et s'il n'était pas le Père qui veut voir en chacun le meilleur, il ne resterait sans doute plus un seul être humain sur terre. J'ai entendu un jour cette expression: «Lorsque tu pointes quelqu'un du doigt, n'oublie jamais que trois d'entre eux pointent en ta direction.» Trois, comme les trois témoins, ou encore comme le Père, le Fils et l'Esprit Saint.

Mais si nous nous revendiquons comme les héritiers d'Abraham, alors nous devrons, comme Abraham, intercéder pour les coupables, convaincre Dieu de retenir ses jugements, faire appel à sa compassion. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde, a dit Jésus. Dieu souhaite plutôt que nous prenions les devants et que nous montrions la voie, même si nous trébuchons. Comme l'a dit un autre homme très sage : «Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde»—Une citation de Gandhi et un message qu'un individualiste introverti comme moi a besoin qu’on lui rappelle constamment. Une phrase que j’ai entendue au cours de mes années avec Jeunesse en Mission, me vient à l’esprit : «Agissez dans l'esprit opposé.» Politique, activisme pro-climat, industries et argent, morale, éducation, information, religion et même la religion chrétienne : le monde entier est la proie du menteur. Qui aura le courage de rester authentique quand l'orgueil de ceux qui se sont ligués contre Dieu aura chauffé la fournaise de la haine populaire et de la persécution étatique, sept fois plus que par le passé ? Jésus, qui ne disait que la vérité, a dit : «Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux.» Jésus a été éliminé à cause de ses positions en faveur de l’amour. Pourtant, il a hérité de toute la terre, et voici qu'il vient !

Les mots n'ont pas la même signification pour tous, et c'est d'autant plus flagrant lorsqu'il s'agit de religion. Que disait Jésus dans l'histoire précédente, lorsqu'il s'apprêtait à traverser le lac avec ses disciples ? «Passons de l'autre côté du lac», ou rendons-nous sur l'autre rive. Ceci ne nous rappelle-t-il pas une autre histoire ? Oui, précisément, Moïse conduisant le peuple d'Israël hors d'Égypte, à travers la mer et vers la Terre promise. Cette histoire de la traversée du lac est un rappel de Pessa'h. Pessa'h est la véritable signification de ce que nous fêtons en cette période de l'année, et pas la résurrection du printemps. Certains ont voulu attribuer à la mort de Jésus et à sa résurrection, le nouveau sens de Pâques, et ils ont christianisé cette fête païenne que les Anglais appellent Easter, la fête d'Ashteron ou Astarté, Reine du Ciel et déesse de la résurrection et du printemps. De fait, cette période de l'année est marquée pour certains par une dévotion renouvelée à la Reine du Ciel et par ces invocations répétitives enracinées dans les visions de Lourdes, une religion en soi, sans lien avec la vraie mère de Jésus et sans aucun fondement biblique, et une pratique fermement condamnée par Jésus lui-même dans le livre de l'Apocalypse de Jean, au chapitre 2, où il avertit l'Eglise de Thyatire, un nom qui signifie “odeur d'affliction”. Ceci me rend triste et très inquiet pour elle lorsque je passe devant la pièce où ma chère maman reste fascinée par tout ce qui est présenté sur sa chaine catholique, sans qu'elle puisse comprendre que les souffrances qu'elle endure depuis des années sont en bonne partie imputable à sa pratique religieuse. Elle a été conditionnée depuis son enfance à croire que son église est la seule véritable église et que tout ce qui en sort est l’Évangile. Le sauveur de son monde vient d'ailleurs de s'éteindre et elle attend le prochain en espérant qu'il se montrera lui aussi à la hauteur. Comme cette contrefaçon de Christianisme, notre Pâques est également une fête païenne remise au goût du jour par le catholicisme et ses filles.

Mais mon amie n'est pas dupe. Bien qu'elle soit encore jeune, elle a entrepris cette ultime traversée après bien des tempêtes et avec toute la passion que son cœur aimant pouvait contenir. Sa sincérité s'est très vite heurtée à la dure réalité : tous ceux qui se disent « chrétiens » ne sont pas disciples du Christ, loin s'en faut. Comme le dit Jonathan Cahn, l'oubli est dans la nature humaine. On va au placard et on a oublié ce qu'on est venu y chercher. Et c'est pareil avec la religion. Pourquoi croyons-nous en ceci et célébrons-nous cela ? Par habitude ou par tradition, mais le sens de ce que nous faisons nous a échappé. Nous célébrons un anniversaire à Noël, mais nous éjectons la personne dont c'est l'anniversaire. Nous remplaçons l'agneau par un lapin en chocolat. Les Juifs célèbrent Pâques et ils célèbrent Yom Kippour, mais ils n'ont pas l'Agneau et ils n'ont pas non plus de victime expiatoire. Le monde païen célèbre ainsi le cycle du temps, l'éternel recommencement. Il n'y a pas de départ et il n'y a pas d'arrivée, car tout est relatif. Nous nous laissons emporter par la poursuite des choses et l'acceptation des autres, et nous oublions que nous aurions une bonne raison de tous nous réjouir, puisque nous devrions être sauvés de l'enfer, si toutefois nous nous croyons et nous convertissons.

Ne laissons pas les représentations romantiques inspirées de la mythologie sumérienne, obscurcir notre compréhension de ce qui s'est réellement passé lorsque Jésus à été crucifié. Tammuz, qu'on pleurait autrefois, n'est pas une figure du Christ, et le dolorisme n'a pas sa place dans le Christianisme. Avant que le Christ ne vienne à notre connaissance, nous nous réjouissions de la résurrection du soleil levant à chaque nouveau matin. Désormais, le soleil de justice brille dans nos coeurs, éternellement. Pourquoi mettons-nous l'accent sur la mort et la résurrection et oublions-nous le reste ? Des milliers de personnes ont été ressuscitées, et nous n'en parlons pas. L'esprit de l'homme est immortel. Le cœur de cette histoire est ailleurs. La véritable Pâques est un événement très différent. Comme son nom l'indique, Pâques est un passage, une traversée. Il s'agit de notre passage de ce monde rebelle à Dieu et conduit à sa destruction par celui qui était autrefois l'Ange de Lumière, le chérubin protecteur — mais qui en a conçu de l'orgueil et qui a emmené le tiers des anges dans sa rebellion —, à un monde où le Christ, le serviteur, est roi. Nous étions prisonniers des esprits qui asservissent notre monde et le Christ est devenu notre Pâque, notre laissez-passer vers la liberté de servir Dieu, un Dieu qui nous a rachetés pour la liberté nous dit l'apôtre Paul. Liberté par rapport au péché, liberté par rapport à la loi de Moïse, mais à la condition que nous accueillions la loi de l'Esprit de Vie. Jésus est-il vraiment mort ? Je ne le pense pas, ou du moins, pas de la façon dont nous le concevons. Jésus a accepté l'humiliation de la croix comme faisant partie d'un plan de rédemption glorieux dont nous sommes l'enjeu. Mais Jésus étant Dieu incarné, il ne pouvait être mis à mort. Et lorsqu'il est sorti de son corps cloué sur le bois en poussant un grand cri de guerre, c'est pour s'élancer avec ses anges à l'assaut de la mort et du séjour des morts. La Bible dit qu'il libéra de nombreux captifs de la mort et les emmena avec lui dans un cortège triomphal, faisant un spectacle des anges vaincus qui les retenaient en otage. Fort de la victoire juridique remportée sur les forces du mal à la croix, Jésus a pu justifier beaucoup d'hommes, et le ciel s'est soudain peuplé de milliers de réfugiés des enfers. Après avoir accompli cet acte de rédemption, Jésus a regagné son corps, afin de pouvoir rester quelque temps avec ses disciples sous une forme qui leur était familière, mais en étant semblable aux anges. Le véritable miracle de la résurrection de Jésus, réside peut-être dans son retour parmi nous après tout ce que nous lui avions fait subir.

Le cœur de cette histoire, ce que Jésus veut que nous en retenions, se trouve ailleurs. Comme l'Ange l'a dit aux deux Marie, au tombeau, Jésus n'est pas parmi les morts. Il ne nous a pas quittés en confiant la mission de le représenter au pape et à sa suite. Mais il nous précède en Galilée. Jésus lui-même l'avait promis: «Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée». La Galilée représente la mission qu'il nous a confiée d'aller parler de lui aux autres, cette nouvelle aventure qui est la vie chrétienne normale et qui constitue également notre propre aventure vers notre Terre promise. Dans Marc 16, il est écrit: «Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu. Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.» Dans un moment de détresse, David s'était écrié : «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?» —ceci se trouve dans le Psaume 22. Avant de quitter son corps, Jésus, le Fils de l'homme, a su nous rappeler à notre réalité d'hommes en criant à nos oreilles la complainte de David. En lisant cela, nous pensions que Dieu avait abandonné Jésus au sort de la croix. Or, c'est nous qui avons été abandonnés. «Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.» Sans Christ avec nous, nous n'avons pas de Dieu et nous sommes bel et bien abandonnés dans un monde perdu. «Mais Dieu a brisé les liens de la mort : il l’a ressuscité, car il était impossible que la mort le retienne captif. En effet, David dit de lui : Je garde constamment les yeux fixés sur le Seigneur, car il est à ma droite, pour que je ne vacille pas. Voilà pourquoi mon cœur est dans la joie et mes paroles débordent d’allégresse.» Actes 2:24-26. Jésus a été glorifié, ce qui signifie qu'il est non seulement au ciel et sur la terre, mais il est également avec chacun de nous en tant que Dieu. Dieu fait homme, Jésus le Christ, nous a pris avec lui dans sa réalité. Il nous a donné de nombreuses promesses pour nous rassurer : «Je reviendrai afin de vous prendre avec moi». «Ceux que le Père me donne sont à moi, et personne ne peut les ravir de ma main». Et Jésus, non seulement nous précède et se tient à nos côtés, mais en tant que Dieu, il vit désormais avec nous, dans notre intimité. «Et voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai et je souperai avec lui, et lui avec moi.»  Apocalypse 3:20. Le christianisme est la seule religion au monde où le Dieu d'un homme vient vivre en lui. Pourquoi la religion chrétienne voudrait-elle escamoter cette réalité de Pâques afin de ressembler à n'importe quelle autre religion ? Cette proximité de Dieu représente l'aspect de l'héritage chrétien qui est le plus combattu par la religion.

Les Juifs, lorsqu'ils célèbrent Pessa'h ou Pâques, ont pour tradition de garder une place vide à table pour un hôte qu'ils attendent. Comme chaque homme, femme et enfant, puissent-ils eux aussi entendre la main ferme et aimante frapper à la porte de leur coeur, et l’ouvrir à leur Messie, Yeshua, qui est, comme leurs Écritures le mentionnent sans ambiguïté aucune, le nouvel Élie qu'ils attendent.

De toute évidence, nous n'avons pas tous la même conception de ce qu'est la paix. Les Juifs devraient-ils être encore plus tolérants et accueillir chez eux, dans leurs maisons, ceux qui dès la maternelle sont endoctrinés et ont juré de tuer tous les Israéliens pour satisfaire la haine du diable pour ceux qui ont apporté au monde l'espoir messianique? Les Israéliens font déjà l'effort prescrit par Jésus : «Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger». Malheureusement, leurs tortionnaires affament leur population en ponctionnant pratiquement toute l'aide que les réfugiés reçoivent. Leur dieu est le Chaos et c'est là qu'ils prospèrent. La misère du peuple leur rapporte des milliards. Les Juifs n'ont en effet guère le choix. Pour leur sécurité et pour le bien des populations déplacées, il faut nettoyer les lieux avant de reconstruire sur des bases saines et stables et confier ensuite les rênes à un gouvernement de confiance... C'est sans doute une gageure, et la réussite du projet n'est pas la question ici.

Nous, chrétiens, sommes réellement en désaccord avec le monde, et si ce n’était pas le cas, nous devrions nous en inquiéter. Je pense parfois à cette strophe du Psaume 120 : «Malheureux que je suis de séjourner à Méschec, d'habiter parmi les tentes de Kédar! Assez longtemps mon âme a demeuré auprès de ceux qui haïssent la paix. Je suis pour la paix; mais dès que je parle, ils sont pour la guerre…». Psaume 120. Je viens de regarder l'origine de ces deux noms. Meshek : une nation du nord alliée à Magog. Qedar : un fils d'Ismaël. Salomon même, dans toute sa sagesse, semble être usé par cette confrontation sans fin. Il en a ras la cafetière. Dans le Psaume 84, un fils de Koré soupire : «Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. Plutôt rester sur le seuil de la maison de mon Dieu, que de demeurer sous les tentes des méchants». Les choses vont changer, mais il faudra patienter encore un peu.

 

Il est évident que le monde n’est pas dirigé par des utopies et par des rêves. Il y a des esprits profondément ancrés – des esprits intronisés devrais-je dire – qui dictent leurs règles sur des enjeux que la plupart d’entre nous choisissons d'ignorer. Nous ne réalisons pas que ce que nous pensons et disons ne nous appartient pas, mais que, comme dans le film de 1999 «The Matrix», nos lignes de conduites nous sont dictées par les algorithmes d'une matrice. Pour rappel, je citerai une analyse publiée par un spécialiste en relations humaines:

«La théorie de la matrice repose sur l'idée que le monde est comme un programme informatique, avec un ensemble de règles et d'algorithmes qui déterminent le fonctionnement des choses. Selon les recherches, la compréhension de ces règles et algorithmes est la clé du succès dans la vie. Tout le monde peut apprendre à «pirater» la matrice en maîtrisant ses règles. Selon mes recherches personnelles, il existe quatre niveaux de conscience dans la matrice : le niveau animal, le niveau humain, le niveau humain avancé et le niveau divin. J'ai remarqué que la plupart des gens sont bloqués au niveau animal, dans lequel ils restent guidés par des instincts et des pulsions de base».

Hum… Intéressante analyse, corroborée par ce que dit la Bible. Par exemple, Paul écrit aux Romains: «Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait».

Alors, que faut-il savoir sur ce «sale gosse» qu'est Israël et quelles informations secrètes nous feraient peut-être revoir notre jugement ? Je viens d’ajouter un chapitre intitulé «Quelle attitude adopter à l’égard d’Israël ?» dans le «Catéchisme illustré pour les nuls», que j'ai commencé précisément en réponse à l'illettrisme biblique de mes proches, rendu évident après les terribles attentats d'octobre 2023. Je le place en lien direct ICI. Peut-être qu'en apprendre un peu plus sur des enjeux qui finalement, nous concernent tous, sera utile à certains, et que nous pourrions même reconsidérer cette nation au destin si particulier et en faire notre champion désormais ?

 

J'ai trop de respect pour la véritable nature de la solitude humaine, pour vouloir suggérer des substituts ou même des palliatifs. Mais ce que je propose, c’est que nous revenions à nos racines, à ce qui est la source de notre vie. Les vieux arbres que nous admirons ont des racines profondes, et c’est ainsi qu’ils résistent. Mais il ne suffit pas d'avoir des racines. Dieu parle à Jérémie en lui montrant différents arbres, et j’aime beaucoup cette sagesse :

«Voici ce que dit l’Éternel: Maudit soit l'homme qui fait confiance à ce qui est humain, qui prend des créatures pour appui et qui détourne son cœur de l’Éternel ! Il est pareil au genévrier dans la plaine: il ne voit rien venir de bon, il habite les endroits brûlés du désert, une terre salée et sans habitants. «Béni soit l'homme qui fait confiance à l’Éternel et qui place son espérance en lui ! Il ressemble à un arbre planté près de l’eau et qui étend ses racines vers le cours d’eau : il ne s’aperçoit pas de la venue de la chaleur et son feuillage reste vert. Lors d’une année de sécheresse, il ne redoute rien et il ne cesse de porter du fruit». Jérémie 17: 5-8. Le reste de ce chapitre vaut également le détour.

 

 

Ainsi, selon cette parole, en me plaignant de mon état, je fais Dieu menteur ou alors je reconnais mon éloignement de la source de ma vie après avoir mis ma confiance au mauvais endroit. Bien sûr que Dieu comprend ce que nous traversons et il est plein de compassion pour nos faiblesses. Mais ce qu’il veut peut-être suggérer ici, c’est qu’il y a un réconfort à croire et à nous rapprocher de lui, même si les récompenses ne sont pas immédiates ? Au lieu de vouloir à tout prix fuir les affres de la solitude, la traverser avec lui, et ce serait le chemin vers la sérénité du coeur et la paix de l'esprit? Les vraies récompenses sont rarement immédiates. Il faut avoir un peu de foi pour croire que renoncer aux petites consolations de cette vie peut nous apporter de grandes récompenses, dans cette vie-ci et dans la vie à venir. Je ne veux pas dire que nous devrions rester seuls, comprenez-moi bien. Mais Romains 14:23 dit clairement que tout ce qui n'est pas obtenu sur la base de la foi, c'est-à-dire produit par Dieu en réponse à notre foi active, est de l'ordre du péché, ce qui veut dire que nos espérances seront finalement déçues. Non, le chemin qui mène à la vie est de renoncer à nos droits et d’embrasser le Christ. Non pas le crucifix comme certains le comprennent à tort, ni l’hostie magique, mais le Christ qui est la Parole vivante de Dieu. L’homme ne vivra pas seulement de pain. Nous devons accueillir en nous cette Parole, la manger et vivre par elle. En elle est la vie éternelle. Cette parole est la Bible. «Oui mais il y a des pépins—des paroles que nous ne comprenons pas». Alors mangeons la parole et crachons les pépins.

J’avais vu un film à la télévision, l’histoire d’une ascension périlleuse. Je ne me souviens pas s'il s'agissait de la face nord de l’Eiger, ou des Grandes Jorasses–peut-être ai-je en réalité vu deux films, et j'avais également lu Frison Roche dans mes jeunes années. Etre confronté grandeur nature aux éléments dans ce film, était terrifiant. J'ai plus tard pris peur en tentant une ascension un peu trop verglacée, et marcher sur les sentiers de montagne fut un défi très suffisant. À mi-course, les alpinistes avaient été pris dans un épisode de mauvais temps. Il n’y avait pas de retraite possible. L'un d'eux avait gelé sur la paroi et leur seul espoir d’en sortir vivants était d’atteindre le sommet. De là, un court chemin de délivrance les conduirait à la sécurité d’un refuge – une simple boîte – où ils pourraient attendre la fin de la tempête. Je m’efforce de ne pas être un prêcheur, mais quand je me rends compte que la plupart des gens s’accrochent à la vie sans savoir où ils vont, je ne peux pas me réjouir égoïstement. Traverser les tempêtes en serrant les dents n’offre aucune perspective d’avenir, pas plus que de redescendre en rappel avec une corde trop courte. Il faut savoir où l’on va et terminer la course. Aussi exigeante que puisse être la vie, nous ne devons pas abandonner la mince ligne de vie qu'est la Vérité. Céder aux sirènes d'une mort libératrice n'offre aucune perspective d'avenir, pas plus que de répondre aux sollicitations d'une religion mondaine. Un renouveau de celle-ci voudrait nous voir renier l'Esprit vigoureux du Créateur vivant en nous, «par lequel je peux tout» nous dit l'apôtre Paul, pour nous soumettre à cette invention mortifère et diabolique qu'est la Dame du Ciel et sa baguette magique. Les chrétiens «nés de nouveau» ne dénigrent pas Marie comme le suggèrent ceux qui la vénèrent. Mais la Bible est très claire sur le fait que le personnage de la Vierge élevée au rang de Reine du Ciel, est une fabrication et un transfert issu des cultes païens, et dont on comprend aisément l'intérêt si l'on admet que le Christ a un “rival” ! Ce dernier est un menteur, un usurpateur, un voleur et un assassin, dit clairement Jésus. Il n'y a aucun lien véridique entre ce personnage et Marie, la mère aimante de Jésus. Jésus a dit de lui-même qu'il est le seul Chemin vers le Père, et ce n'est certainement pas sa mère qui le contredirait. Poursuivre la Vérité, qui est un des attributs du Christ, nous fera parcourir un chemin solitaire, mais dans lequel Dieu nous communiquera la Vie, lui qui ne nous abandonnera jamais. Jusqu’à ce que le Christ vienne lui-même nous sortir de cette situation. Jésus le savait bien lorsqu'il a dit : «Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé». Matthieu 10:22.

Les chrétiens nés de nouveau ne dénigrent personne, mais ils s'indignent. Lorsque vous évoquez la tristesse de voir toute votre famille être emportée dans la débâcle de la religion, les plus spirituels d'entre les catholiques vous répondront que Dieu a ses moyens secrets de gagner les cœurs, ce qui revient à dire que tous iront au paradis. J'aimerais parfois que ce soit vrai, mais ce n'est pas ce que je lis dans la Bible. Dans Jean 10:1, Jésus prévient ceux qui tenteront d'entrer en escaladant le mur. Et l'église Catholique Romaine ne fera entrer clandestinement personne en célébrant des messes, en les plaçant sous les auspices de la Reine du Ciel ou en recevant de l'argent. Ce ne sont là que quelques-uns des funestes mensonges de la religion.

«Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent». Matthieu 7:13-14.

Je crois que Dieu m'en a inspiré la ligne, mais je ne voudrais pas suggérer que tout soit absolument exact. Quelques personnes me sont revenues en disant que les images étaient ridicules et qu'elles ne comprenaient pas du tout le sens de cette histoire. Je ne sais pas précisément ce qui les a rebutées, mais mon Dieu, c'est possible. J'ai eu quelques hésitations avec ces images générées par intelligence artificielle, avant de comprendre que Dieu peut aussi utiliser cette resource, qui se nourrit finalement de créations humaines, elles-mêmes inspirées par Dieu. Et d'ailleurs, on pourrait dire qu'elles ont été créées selon le même principe que la Création de Dieu, c'est-à-dire à partir de mots. En tout cas, en ce qui me concerne, elles permettent de pallier le manque de compétences dans un domaine artistique.

 

 

Qu'est-ce que la Pâque Hébraïque ?

La Pâque Juive est un événement qui prend place à l'origine en Egypte. Sous la pression de jugements exponentiels qui vont s'exercer à leur égard, les oppresseurs du peuple de Dieu vont être contraints de laisser partir les Hébreux, qui sous la conduite de Dieu vont pouvoir reprendre le chemin de leur conquête d'une liberté conditionnelle, celle des fils de Dieu. Malgré leurs peines et malgré la brutalité avec laquelle ils ont été traités durant ces quatre cent années de captivité, les Israélites se sont multipliés et ils partent en emportant la force de l’Égypte. Le sens premier du mot Pesach, ou Pâque, vient du «passage du Seigneur» qui vient en personne pour précéder son peuple. Cette nuit-là, un ange de destruction va faire mourir tous les premiers-nés d’Egypte. Pourquoi Dieu s'en prend-il aux premiers-nés? Dieu a choisi de partager avec l'homme son règne et son autorité sur terre. En s'en prenant aux prémices de la force de l'homme, Dieu rappelle que l'homme a transféré cette autorité à un gouvernement illégitime représenté par les pharaons, mais constitué en réalité d'anges déchus. Le Fils de Dieu, son premier-né, se présentera alors comme un substitut pour tous ceux qui le reconnaîtront comme leur sauveur. L’Agneau de Dieu n'avait pas encore été immolé, mais la grâce était disponible sous forme d'un crédit garanti si vous me permettez cette façon de le dire, car la chose avait été prévue avant la fondation du monde.

«Vous avez été libérés de cette manière futile de vivre que vous ont transmise vos ancêtres et vous savez à quel prix. Ce n’est pas par des biens périssables comme l’argent et l’or. Non, il a fallu que Christ, tel un agneau pur et sans défaut, verse son sang précieux en sacrifice pour vous. Dès avant la création du monde, Dieu l’avait choisi pour cela, et il a paru, dans ces temps qui sont les derniers, pour agir en votre faveur. Par lui, vous croyez en Dieu, qui l’a ressuscité et lui a donné la gloire. Ainsi votre foi et votre espérance sont tournées vers Dieu».   1 Pierre 1: 18-21.

Ce sacrifice volontaire sera donc préfiguré par celui d'un agneau sans défaut qu'il faudra consommer durant la nuit qui précédera leur départ. Les Hébreux devaient prendre ce repas à la hâte, en étant habillés, leur manteau noué autour de la taille, debout avec leurs chaussures aux pieds et prêts à partir au signal donné par Moïse. Nous sommes ainsi invités à partager ces signes dans ce qu'on appelle la Cène ou la communion du Seigneur, chaque jour de notre vie chrétienne, en étant attentifs aux signes des temps et en attendant le moment secret où Jésus «passera» nous chercher.

«Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos coeurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste; car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre. Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme».   Luc 21: 34-36.

Dans Luc 17 à partir du verset 20, Jésus dit que l'un sera pris, l'autre laissé, et que nous devrions nous souvenir de ce qui arriva à la femme de Lot et ne pas regarder en arrière. Il termine en disant que nous n'aurons plus besoin de nos corps, c'est du moins une façon de comprendre le dernier verset du chapitre, ce que confirme Paul lorsqu'il nous révèle que nous serons changés en un éclair en des êtres glorieux, alors que nous irons à la rencontre du Christ. Quand ceci arrivera-t-il? Aucune date n'est annoncée et ceci fait partie de la stratégie de Dieu : Jésus dit que le Fils de l'Homme viendra au moment où nous ne l'attendrons pas.

«Les choses se passeront comme lorsqu’un homme quitte sa maison pour un long voyage et en laisse la responsabilité à ses serviteurs, en confiant à chacun sa tâche. Il commande au portier de veiller. Tenez-vous donc vous aussi en éveil ! Car vous ne savez pas quand le maître de la maison doit revenir : sera-ce tard ? à minuit ? au chant du coq ? ou le matin ? Qu’il ne vous trouve pas en train de dormir s’il revient à l’improviste !»   Marc 13:34-36.

Mais Jésus nous donne tout de même certains repères, comme le fait que ceci se produira au cours de la génération qui aura vu le rétablissement de la nation d'Israël, et nous savons qu'elle a été reconstituée en 1948. Il dit aussi que ceci se produira lorsque tous auront l'impression d'une paix retrouvée après une période de conflits. Mais cette paix sera en réalité le calme avant la tempête.

«Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, épouvantées par le bruit de la mer et des vagues. Des hommes rendront l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra sur la terre, car les puissances célestes seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venir sur une nuée avec beaucoup de puissance et de gloire. Quand ces événements commenceront à se produire, redressez-vous et relevez la tête, parce que votre délivrance est proche.» Puis il leur dit une parabole: «Regardez le figuier et tous les autres arbres. Dès qu'ils bourgeonnent, vous savez de vous-mêmes que déjà l'été est proche. De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas. Faites bien attention à vous-mêmes, de peur que votre coeur ne devienne insensible, au milieu des excès du manger et du boire et des soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste. En effet, il s'abattra comme un piège sur tous les habitants de la terre. Restez donc en éveil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'échapper à tous ces événements à venir et de vous présenter debout devant le Fils de l'homme.» .   Luc 21: 25-36.

 

Alors, que sont nos fêtes de Pâques dans ce contexte d'une religion contrefaite?

Tout se résume en réalité à ceci: Satan, on le comprend, nous propose un royaume de Dieu dès maintenant et pour ce monde, «son monde». Alors que Jésus nous parle d'un royaume différé, acquis à la croix, et qui vient s'établir dans le coeur des disciples avant d'apparaître sur terre. Auquel de ces deux paradigmes se rattache notre fête de Pâque?

Le terme anglais Easter est dérivé de la fête du printemps saxonne dédiée à Ēostre ou Āsteron, la déesse du printemps. On décorait des oeufs, symbole de vie, on s'offrait des lapins pour suggérer la fertilité et on confectionnait des petits biscuits ronds sensés représenter le corps de Tammuz, fils d'Āsteron ou Ishtar, la Reine du ciel  – un fils mort et qui ressuscite chaque jour, comme le soleil invaincu. On avait passé quarante jours dans une sorte d’abstinence avant de se livrer à une débauche sexuelle sensée produire des bébés que l'on sacrifierait plus tard. Ces pratiques réclamées par un dieu à l'esprit malade étaient écoeurantes, et cette Pâque ne devrait pas même être envisagée par des chrétiens. Paul écrit aux Galates, comme s'ils avaient perdu tout bon sens.

«Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature; mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années! Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous. Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.»    Galates 4: 3-7.

«Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde; mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier, par la grâce de Dieu».

Pâques est devenue pour les chrétiens, la fête de la résurrection de Jésus. Mais est-ce ainsi que Jésus lui-même envisageait la célébration de la Pâque? Jésus est chargé d'une mission qui n'est pas celle d'anesthésier les hommes en attendant leur propre résurrection. Au contraire, il vient pour les préparer à une nouvelle Pâque, pour un nouveau passage, comme le suggère le mot Pesach.

«Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde». Jean 17: 24.

Il leur fournira un enseignement approprié, puis il les équipera en leur insufflant son Saint-Esprit, non pas pour qu'ils restent assis à célébrer sa résurrection avec du champagne, des œufs en gelée et du chocolat, mais pour les préparer à quitter ce monde! Le soir de la Pâque, Dieu traversa l’Égypte et il emmena son peuple avec lui. Oui, nous partirons bientôt, mais pour revenir et réinvestir le monde, sous une autre forme, dans un corps glorifié, quelle que soit cette nouvelle identité. Parce qu’il existe une idée fausse persistante à propos du Ciel. Le ciel est le domaine de Dieu, et ses parvis ne sont pour les hommes qu'un lieu de transit, – Jésus dit quelque part : «comme au temps de Noé» –, une arche dans laquelle nous serons en sécurité. Mais notre héritage et notre réalité seront toujours liés à cette Terre et à la nouvelle Terre qui un jour la remplacera.

«En effet, au signal donné, sitôt que la voix de l’archange et le son de la trompette divine retentiront, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts unis à Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite, nous qui serons restés en vie à ce moment-là, nous serons enlevés ensemble avec eux, dans les nuées, pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Ainsi nous serons pour toujours avec le Seigneur. Encouragez-vous donc mutuellement par ces paroles.» 1 Thessaloniciens 4: 16-18.

«Quant à l’époque et au moment de ces événements, vous n’avez pas besoin, frères et sœurs, qu’on vous écrive à ce sujet : vous savez fort bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra de façon aussi inattendue qu’un voleur en pleine nuit. Lorsque les gens diront : «Paix et sécurité !», alors la ruine fondra subitement sur eux, comme les douleurs saisissent la femme enceinte, et aucun n’échappera». 1 Thessaloniciens 5: 1-3.

«Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et à l'égard de tous, cet amour que nous avons nous-mêmes pour vous, afin d'affermir vos coeurs pour qu'ils soient irréprochables dans la sainteté devant Dieu notre Père, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints!» 1 Thessaloniciens 3: 12-13.

«Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans».   Apocalypse 20: 6.

 

Les Éléments qui nous Transforment.

Jésus est le fruit, ou l'accomplissement, de toutes les paroles prophétiques qui ont été annoncées dans l'Ancienne Alliance. Et comme Moïse a fait sortir le peuple d'Israël d’Égypte, pour que Dieu le transplante dans une nouvelle terre, Jésus veut nous emmener avec lui afin que, transformés à son image, nous revenions pour conquérir une Terre qui sera alors entièrement renouvelée par sa parole. Mais voulons-nous de cet avenir ou nous contenterons-nous de ce que nous avons dans le présent? Les quarante années perdues dans le désert sont pour nous une leçon. Il fut plus facile à Dieu de faire sortir son peuple d’Égypte que de faire sortir l’Égypte du coeur de ses enfants.

L'agneau devait être entièrement consommé durant la nuit, accompagné d'un breuvage d'herbes amères, et les restes étaient brûlés au feu – un sacrifice unique et définitif.

Lorsqu'il dit: «Je suis le pain de vie!» ou «Celui qui mange ma substance a la vie éternelle en lui», Jésus ne nous demande pas de nous livrer à un sacrifice humain et au cannibalisme, comme l'ont compris quelques personnes qui ont été scandalisées en l'entendant. Mais il fait allusion au fait qu'il est la parole créatrice de Dieu. «Tout a été créé par elle, et sans cette parole, rien n'a été créé», est-il écrit dans l’Évangile de Jean. Je ne vais pas me répéter, mais ce sujet est approfondi dans le texte du mois précédent.

«Il t'a donc affligé, il t'a fait souffrir de la faim et il t'a nourri de la manne que tu ne connaissais pas et que tes pères n'avaient pas connue, afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche du Seigneur».   Deutéronome 8: 3.

La parole de Dieu dure éternellement, dit la Bible. Christ n'est pas seulement le Verbe et l'Agneau de Dieu, mais il est aussi notre Pâque.

«Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité».  1 Corinthiens 5: 7-8.

Communier à cette coupe, c'est s'identifier au substitut que Dieu lui-même a pourvu afin qu'il puisse nous épargner ! Il s'agit de rien de moins que de regarder dans les yeux celui dont le corps a été meurtri et qui a accepté de mourir à notre place, avant de pouvoir nous prendre en charge pour cet exode. C'est pourquoi ce rite est formidable. Par lui nous sommes délivrés et guéris si nos intentions sont pures, et par lui nous nous condamnerions si par légèreté nous trahissions Jésus en gardant un pied dans le monde dont il nous a arrachés au prix de sa vie.

«C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe». 1 Corinthiens 11: 27.

 

Le Pain de Vie et la Coupe Amère.

Après qu'il eut nourri la foule en multipliant les pains et les poissons, tous ces hommes ont peut-être en mémoire la manne que Moïse fit descendre du ciel comme une rosée dans le désert. Jésus voyant la foule qui le suivait, leur dit:

«En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau». Jean 6: 26-27.

«Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel; car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain. Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi; car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour».   Jean 6: 32-40.

Pourquoi Jésus nous demande-t-il aussi de boire son sang?

Dieu interdit la consommation de sang. Alors bien sûr, Jésus ne fait pas référence au sang lui-même mais à la vie qui est dans le sang. Le sang représente la vie d'un être, et son propre sang a fait l'expiation pour que notre vie soit épargnée. Nous étions morts dans nos offenses dit la Bible, mais Jésus nous a ramenés à la vie en nous couvrant de son sang. La seule vie digne de renouveler notre vie est la vie de Dieu, puisqu’il est à l'origine de notre vie. C'est sa vie spirituelle qui désormais renouvelle notre corps.

«Car la vie de la créature est dans le sang, et je vous l'ai donné pour que vous fassiez l'expiation sur l'autel ; c’est le sang qui fait l’expiation pour la vie». Lévitique 17: 11.

Mais lors de la communion, son sang représente aussi sa mort. Avant d'être arrêté, Jésus a dit à ses disciples: «Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire?». Il faisait allusion à son supplice.

«Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne». 1 Corinthiens 11.

Paul nous rappelle que boire à cette coupe, c'est proclamer la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. Et c'est encore une référence à la Pâque juive et aux amères souffrances de cet agneau sans défaut représentant le Fils de Dieu, qui est immolé à la veille de la sortie d’Égypte et dont le sang couvrira les maisons des Israélites, afin que lorsque Dieu «passera», précédé de l’ange de la destruction, les croyants soient épargnés. La coupe amère peut aussi représenter les souffrances des Israélites réduits en esclavage dans un pays étranger. En buvant à cette coupe, nous nous rappelons que tout cela sera bientôt terminé, avec le retour de Jésus.

«Vous prendrez ensuite un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu'au matin. Quand l'Éternel passera pour frapper l'Égypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'Éternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants à perpétuité». Exode 12:22-24

Dans l'ancienne alliance, le sang d'une victime expiatoire est une couverture dont ceux qui sont aspergés bénéficient symboliquement. Pierre nous fait comprendre que cet agneau préfigurait le sacrifice expiatoire du Fils de Dieu. Dans 1 Pierre 1, il dit que «Dieu, le Père, a choisi ceux qui conformément à son plan ont été purifiés par l'Esprit, pour obéir à Jésus Christ et bénéficier de l'aspersion de son sang». Notons les étapes: L’Esprit nous sanctifie ou nous renouvelle, pour que nous puissions obéir à Jésus Christ et ainsi prendre part à l'aspersion de son sang, ou en d'autres termes, recevoir notre sauf-conduit pour le Royaume qui vient. Jésus dit:

«Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé; de deux femmes qui moudront à la meule, l'une sera prise et l'autre laissée. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra».   Matthieu 24: 36-42.

Assurons-nous que nous soyons prêts pour notre Pâque !

 

Je n'aurais pas pensé qu'un jour, j'allais parler des choses graves qui concernent notre monde, et je n'ai d'ailleurs jamais souhaité m'y intéresser. Tout ce que je voulais c'était vivre en paix en compagnie de personnes aimées, et explorer avec elles quelques parcelles d'un monde magnifique. Mais nul n'échappe à la réalité du monde. Et lorsque le diable ne sait plus par laquelle de vos faiblesses il peut vous entreprendre, il va s'en prendre à votre entourage, et principalement à ceux qui s'obstinent à ne pas vouloir prendre leurs responsabilités au niveau de leur foi et de leur connaissance de Dieu. Jésus savait que : «Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison». Si vous n'avez pas su à un moment donné, suivre le Christ en quittant père et mère, alors, au lieu de vivre cette aventure d'obéissance à Dieu en surfant sur votre foi et sur quelques miracles, vous serez bientôt acculé dans une situation où vous n'aurez de cesse de colmater les brèches que les démons vont ouvrir parmi vos proches, pour vous accaparer et vous décourager d'entreprendre des choses qui pourraient faire avancer le Royaume de Dieu. Et c'est exactement ce qui se passe dans le monde. Le diable devient fou furieux à cause des efforts de ceux qui font avancer la connaissance de Dieu, et il allume des incendies partout. Beaucoup de journalistes et de politiciens sont inquiets. Le mal explose. Mais ce que nous voyons, ce sont en réalité les leurres qui servent à masquer les véritables enjeux. Un imposteur reste pour l’instant le maître du jeu pour une majorité d’hommes. Mais, heureusement, quel que soit le mal qu'il nous destine, nous qui sommes passés sous la houlette d'un autre berger, savons que Dieu retournera ce mal à notre avantage.

 

Leçon du Jour : Si le monde va mal aujourd'hui, c'est parce que la connaissance de Dieu s'est perdue.

Oui, mon peuple périt faute de connaissance. Parce que vous les prêtres, vous avez rejeté la connaissance, je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prêtres. Vous avez oublié la Loi de votre Dieu. Alors à mon tour, j'oublierai vos enfants. Osée 4: 6.

A l'approche d'une nouvelle fête de Pâque, il semble que le temps s'emballe. Et il se pourrait d'ailleurs que ce soit un autre signe des temps de la fin, Dieu raccourcissant le temps afin de favoriser en nous une prise de conscience. Pâque est pour beaucoup de gens, synonyme de réjouissances. Les primevères succèdent aux perce-neige, le printemps à l'hiver. Pour les chrétiens, la vie a finalement eu sa victoire sur la mort. Mais le prélude à cette fête de Pâque est beaucoup moins romantique.

En lisant les Évangiles et les Actes des apôtres, une chose saute aux yeux. Certains Juifs sont très en colère. Ils sont profondément dérangés par ceux qui annoncent que Jésus est le Messie d'Israël. Il faut dire qu'Israël vient de traverser une période brutale et douloureuse, et ce n'est certainement pas le moment de réveiller un conflit dormant en attirant sur eux le regard de l'aigle impérial et en renonçant à la fragile Pax Romana. Leurs chefs n'ont pas besoin d'un autre agitateur ou d'un “sauveur” qui va courroucer l'empire. Alors ils vont s'en tenir au statu quo. Ce Jésus est un doux rêveur, un arriviste sorti de nulle part et qui n'a aucune idée des responsabilités auxquelles ils font face. Il ne correspond ni de près, ni même de très loin, aux critères qu'ils ont établis et qui concernent l'hypothétique libération de leur nation par un prince de guerre. S'ils avaient lu les prophètes… Mais ils s'en tiendront à leurs préjugés, et vont devoir se débarrasser de cet empêcheur de tourner en rond promptement, et avec lui, de tous ceux qui le suivent, afin de prouver à César qu'ils sont toujours partie prenante dans son empire et qu'ils restent en faveur de la paix romaine. Comme le dira Caïphe, le grand prêtre: «Vous ne voyez pas qu'il est de notre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, pour que la nation ne disparaisse pas tout entière?».

Ceci n'empêchera pas les Romains d'écraser leur nation une nouvelle fois, soixante dix ans plus tard, en rasant le temple comme l'avait annoncé Jésus, et en renommant le Royaume d'Israël: «Palestine», c'est à dire «pays des Philistins», afin de priver les Juifs d'une identité future. Les Philistins, ces descendants de Crétois, de mauvaise réputation selon Paul, semblent avoir ravagé, l’est de la Méditerranée vers la fin de l’âge du bronze, et conquis ces côtes désormais mal famées où se sont développés entre autres, le culte de Baal, ou Dagon, seigneur du tonnerre, et d'Ashera ou Astarté, sa mère, reine du ciel et déesse de la fertilité. Les peuples cananéens se livraient au culte de Moloch ou Kémosh, auquel on sacrifie des bébés en les brûlant vifs, ainsi qu'à la prostitution rituelle. Dieu ayant résolu de faire disparaître ces abominations, Josué et les rois d’Israël les conquerront, avant d'être à leur tour dépossédés de ces territoires par les Romains. Les avancées accordées par Dieu sont conditionnelles.

 

Ce qui s'est passé du temps de Jésus nous arrive à nouveau.

N'est-ce pas précisément pour éviter cette confrontation à l'empire de fer, que de nombreux chrétiens ont accepté tacitement le compromis au cours de l'histoire, afin de vivre en paix dans un monde qui reste foncièrement opposé à leur Dieu et à leurs idéaux? Depuis un siècle environ, l'expression de la foi chrétienne a connu une liberté sans précédent dans certains pays occidentaux. Dieu a favorisé cette liberté afin que la bonne nouvelle de l’Évangile de Jésus Christ puisse être annoncée à toutes les nations de la terre, avant que vienne la fin. Car, comme Dieu a donné à chaque individu la possibilité de faire des choix qui détermineront de son éternité, il a voulu que chaque nation ait aussi la possibilité de choisir ou de rejeter le Dieu d'Israël, afin d'être jugée équitablement. Ce qui détermine le début de la fin de ce monde, c'est l'état d'avancement de la prédication de l’Évangile. Une paix providentielle et cependant bien illusoire. La foi au Dieu de la Bible et l'obéissance à ses préceptes, pourraient bientôt être rendues illégales. Des lois sont régulièrement votées, et il est déjà illégal d'avoir des positions pro-life dans certains états, ou de discriminer les personnes dont la sexualité est déviante. Des parents sont traduits en justice parce qu'ils demandent des explications aux enseignants qui violent la conscience de leurs jeunes enfants en leur montrant des choses que les enfants ne doivent pas voir. Le monde cherche à balayer tout ce qui reste d'une étique biblique afin d'établir de nouvelles lois qui auront trait, notamment, à la modification génétique et bio-technologique des êtres humains, et impliquant l'intelligence artificielle comme moyen de contrôle. Une persécution s'organise qui n'épargnera aucun homme craignant Dieu, pas même nos braves frères catholiques universalistes. Mais avant que ce projet d'éradication des valeurs bibliques ne puisse être appliqué à large échelle, il faudra que le sel de la terre lui ait été retiré, en d'autres termes, il faudra que les chrétiens remplis du Saint Esprit aient été élevés auprès du Christ. Matthieu 5: 13 «Vous êtes le sel de la terre. Si ce sel perd sa saveur, avec quoi la salera-t-on ? Ce sel ne vaut plus rien : il n'est bon qu'à être jeté dehors et piétiné».

«Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice». Romains 8: 8-10.

Les chrétiens qui n'auront pas jugé bon de recevoir le Saint-Esprit, vont alors être en grand danger, étant devenus gênants pour le monde, et désavoués par Dieu lui-même. C'est pourquoi Ésaïe, dit:

«Tournez-vous donc vers l’Éternel, tant qu’on peut le trouver. Adressez-vous à lui tant qu’il est proche ! Que le méchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquité ses pensées; Qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner.» Ésaïe 55: 6-7

 

Paul avertit son disciple Timothée, des dangers de l'illétrisme biblique.

L'illettrisme biblique constitue un terreau dans lequel aucun arbre ne peut se développer. Seuls préjugés, superstitions, déviances et passions de toutes espèces y prospèrent.

«Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là. Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce, apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.

Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises; dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre».   Seconde lettre de Paul à Timothée, 3.

Un jour, je vous raconterai à nouveau comment j'ai été touché par le Saint-Esprit, simplement en lisant le Nouveau Testament dans la Bible catholique de mes parents, alors que je voulais seulement me prouver que Dieu n'existait pas et qu'en réalité, l'homme était Dieu. Dieu m'a alors rejoint dans mon ignorance, et c'est lui qui m'a prouvé que je n'étais pas sans lui. Dans un message que j'ai mis en lien ci-dessous, intitulé «Découvrir votre destinée dans le Royaume de Dieu», le prédicateur nous rappelle quelques passages des Écritures dans lesquels Dieu nous révèle qu'il nous connait depuis bien avant notre naissance, et même qu'il s'intéresse à notre avenir depuis bien avant notre conception ! Nous avons tous une identité cachée en lui, une identité que ne connaissaient pas nos parents, et que nous ne soupçonnions même pas jusqu'à ce qu'il nous permette de la découvrir. Psaume 139: 13. Jérémie 1:5. Matthieu 16: 18.

 

S'attacher à Dieu, c'est notre bien.

Jérémie nous offre ce texte magnifique et bien connu, dans lequel Dieu met en contraste l'homme qui s'appuie sur la sagesse de l'homme, et celui qui cherche Dieu.

«Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, Qui prend la chair pour son appui, Et qui détourne son coeur de l'Éternel! Il est comme un misérable dans le désert, Et il ne voit pas arriver le bonheur; Il habite les lieux brûlés du désert, Une terre salée et sans habitants. Béni soit l'homme qui se confie dans l'Éternel, Et dont l'Éternel est l'espérance! Il est comme un arbre planté près des eaux, Et qui étend ses racines vers le courant; Il n'aperçoit pas la chaleur quand elle vient, Et son feuillage reste vert; Dans l'année de la sécheresse, il n'a pas de crainte, Et il ne cesse de porter du fruit. Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître? Moi, l'Éternel, j'éprouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres». Jérémie 17: 5-10.

 

Que représente la religion aujourd'hui?

Certes, on ne devrait pas jeter le bébé avec l'eau du bain. La religion enseigne des principes qui sont bénéfiques à la vie en société. Ce n'est toutefois pas le cas de toutes les religions. La religion remplit-elle son rôle, aujourd'hui? Ce que l'on constate, c'est que le monde devient irréligieux d'une part, et fanatique d'autre part.

Le problème de la religion réside peut-être dans l'étymologie même du mot.

Deux étymologies sont possibles, qui ne sont pas opposées :

1) Religere = se connecter, trouver une entente dans le but de contrôler la croyance. On peut par extension relier le terme à l'idée d'un gouvernement, moral ou politique.

2) Relegere = relire, s'assurer de l'intelligence d'une croyance, par opposition à une simple superstition.

Ces deux éventualités impliquent une intervention humaine. Les hommes se concertent sur les moyens de contrôler la croyance et son contenu, ou de contrôler les hommes par le biais de la croyance, des démarches qui peuvent se justifier, mais jusqu'à un certain point seulement. La croyance doit guider, mais elle ne doit pas devenir une fin en soi. La croyance est un ensemble de préceptes humains affectés à l'observation d'un rite. La messe et le culte sont des rites, et par définition, des démarches humaine visant à s'attirer les bonnes grâces d'une divinité, ou celles des participants au culte. Par définition, la religion, comme la loi de Moïse, est inaccomplie, dans ce sens que les éléments rudimentaires qui y sont exposés servent à prouver aux homme qu'ils sont en état de perdition en regard des exigences de Dieu. Mais la religion à elle seule ne suffira pas à les sauver. La religion devrait conduire les hommes à rencontrer le Père, pour se retirer ensuite afin de laisser les hommes s'émanciper dans une relation avec lui. En tant qu'institution, elle a cependant tout avantage à garder les hommes dépendants et captifs, de même que par exemple la médecine rend les patients dépendants d'un système de soins qui la finance. Les doctrines et les éléments de la religion sont fluctuants et ont changé au cours du temps, alors que le contenu de la Bible ne devrait pas l'être.

Dans Matthieu 21, Marc 12 et Luc 20, Jésus dénonce le fait que les vignerons se sont emparés de la vigne, après avoir tué l'héritier légitime. Ceux qui l'entendent crient au scandale et que ces vignerons méritent d'être très sévèrement punis ! …avant de comprendre que c'est d'eux que Jésus parle. «Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait, et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète».

«Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples ? Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint (Psaume 2). En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'Israël, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d'avance». Actes 4: 25-28.

Le complot des gens religieux à l'égard de Jésus – et par extension, celui des hommes à l'égard de Dieu –, était totalement prévisible. David l'avait déjà annoncé dans le Psaume 2ème. Jésus fait, sur la religion de son temps, un constat sans appel :

Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Marc 7: 6-8.

Le constat n'est-il pas le même aujourd'hui? Ce qui dans notre esprit a force de persuasion, ce n'est pas la parole de Dieu mais c'est celle d'un homme – qu'on l'appelle pape, apôtre évangéliste, dalaï-lama, imam ou chef d'état. Et avec le temps, le pape cède aux aménagements réclamés par ses fidèles. Si bien que l’Évangile n'est plus l’Évangile, mais il est devenu un message transmettant une sorte de gentillesse pacificatrice, humaniste, et presque bouddhiste dans son essence. Jésus ne mange pas de ce pain là. Il dit à ses disciples: «J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre» Jean 4: 32.

 

Ce que nous contemplons, nous le devenons.

«Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.» Jean 1: 14.

Le propre de la contemplation c'est qu'elle nous transforme à l'image de l'objet de notre contemplation. Le jeune oiseau qui sort de son oeuf va s'imprégner de l'image du parent qu'il va contempler en ouvrant les yeux. Jésus a invité Nicodème, cet homme juste en recherche de vérité, à naître de nouveau. Nicodème était, à l'image des gens de son peuple, né dans une société et dans une religion. Mais Jésus l'invite à renaître de l'Esprit de Vérité. Mais comment? lui demande-t-il. «Tu es le docteur d'Israël et tu ne sais pas ces choses?» s'étonne Jésus. Les religieux passent leur temps à contempler leur religion. Il nous suffit de faire de même en contemplant cette fois la gloire du Fils unique venu du Père et en nous imprégnant de sa parole.

«Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit». 2 Corinthiens 3: 18

Dès lors nous ne sommes plus du monde, même si nous vivons encore dans ce monde.

«Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait». Jean 15: 19.

Nous avons tous envie qu'on nous aime. Mais il faut accepter que nous ne puissions pas être amis avec tous dans un monde qui entretient une rébellion contre Dieu. Dieu nous met ainsi à l'épreuve. «Si vous m'aimez, gardez mes commandements». «Ne vous mettez pas sous un même joug avec ceux qui n'ont pas reçu la même filiation». Nous ne pouvons pas nous associer en affaires avec ceux qui n'ont pas les mêmes valeurs, ni épouser une personne qui n'a pas les mêmes convictions, car ce serait nous préparer une tonne d'ennuis. Et cela implique aussi que nous devions parfois prendre des positions qui sont à contre-courant.

 

La Bible: un ouvrage subversif et certains l'ont bien compris.

Qui a écrit la Bible ? De nombreux hommes en ont écrit une partie. Qui a réuni ces écrits en un seul? Encore une fois, des hommes se sont réunis, et après avoir prié et délibéré, ils ont été conduits à conserver les écrits qui constituent la Bible. Ils l'ont fait sous l'inspiration du même esprit : le Saint-Esprit de Dieu. On peut donc en conclure que la Bible a été écrite sous l’inspiration de Dieu. De nombreux hommes se sont attaqués à la Bible pour tenter de prouver sa non véracité. La plupart ont jeté l'éponge, mais quelques-uns se sont convertis au cours de l'exercice. La Bible est un livre qui présente une perfection mathématique qui ne peut s'expliquer autrement que par le fait qu'elle est inspirée. Il existe un lien ou un fil conducteur qui circule tout au long des livres de la Bible. Jésus et les apôtres mentionnent des passages des livres de la loi et des prophètes, en reconnaissant ainsi leur légitimité. La Bible dans son ensemble est un patchwork qui nous révèle le vrai visage de Dieu. Le fait est que la Bible est un tout. Elle se soutient et s'explique par elle-même. On ne peut comprendre le sens de certaines paroles qu'en ayant une connaissance approfondie de la Bible dans son ensemble. Le Nouveau Testament est indissociable de L’Ancien Testament. Il y a dans l'Ancien Testament des choses qui sont difficiles à accepter, jusqu'à ce que nous ayons compris leur bien-fondé. Mais à un moment donné, la chrétienté a jugé bon de séparer l’Évangile de son arrière-plan juif hébraïque, pour le rapprocher de la culture gréco romaine. Cette distanciation n'était pas innocente puisqu'on estimait que l’Église allait désormais se substituer aux Juifs dans la continuité du plan de Dieu pour le monde. Pour étayer cette théologie du remplacement, les pères de l'église sont allés puiser certaines notions dans la culture babylonienne, et dans l’Égypte ancienne, et ils les ont greffées sur la révélation du Nouveau Testament, ou inversement. C'est ainsi que sont apparus toute une série de doctrines et de rites non bibliques, comme le culte de la Vierge, alias la Reine du Ciel des Babyloniens ou les déesses du même ordre. Je le dis avec le plus grand respect pour Myriam, la mère de Jésus, car la pauvre n'y est pour rien, mais ce culte s'est substitué à la compréhension traditionnelle – Israël donnant naissance au Messie, qui à son tour donne naissance au peuple des rachetés. La cérémonie de la messe catholique introduit un nouveau sacrifice. Une forme de sacrifice humain dans lequel on consomme littéralement la chair et le sang du Fils de Dieu, par le biais de la transsubstantiation des anciens Égyptiens. Ce rite s'est substitué au partage du pain du Ciel, qui est la parole que le Christ, ou le Messie, a apportée au monde. Pourtant, lorsque Jésus a institué cette habitude qu'on appelle la sainte cène, ses disciples ne l'ont pas dévoré. Ils ont très bien compris que les paroles de Jésus faisaient allusion à l'agneau pascal sacrifié la veille de la sortie du peuple d'Israël d’Égypte. Dieu leur avait alors donné ce signe comme une préfiguration du sacrifice de son Fils, dont le sang couvrirait leurs péchés pour qu'ils ne soient pas jugés avec les Égyptiens, et dont la Vérité et l'Esprit (la chair) allaient leur conférer une force surnaturelle qui leur permettrait d'achever leur transition vers la liberté. Ils ont immédiatement compris que toute cette symbolique trouvait sa réalisation sous leurs yeux, autour de cette table pascale, et dans les événements à la fois tragiques et salvateurs qui allaient suivre.

«Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne. Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs; sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu». 2 Pierre 1: 16-21.

 

“L'appétit de savoir naît du doute. Cesse de croire et instruis-toi”. André Gide.

«Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent».
Jacques 2: 19

Il est certain que Marie n'a été pour rien dans l'instauration du culte de la Vierge dans l’Église. Marie s'est toujours considérée comme la servante du Seigneur. Lorsqu'on la consulte, elle renvoie à son fils en disant: «Faites tout ce qu'il vous dira». Elle a démontré une foi entière dans la parole qui lui avait été adressée concernant le fait qu'elle allait mettre au monde un sauveur pour Israël. Mais malgré les difficultés qui ont entouré cette naissance virginale, et les dangers au cours des premières années de Jésus à cause des tentatives de Satan de le supprimer, elle n'a compris que tardivement comment Dieu allait révéler ce sauveur au monde, comme d'ailleurs la plupart des disciples qui jusqu'au dernier moment, s'attendaient à autre chose. Ce retournement de situation inattendu faisait partie du plan de Dieu. Comme c'est souvent le cas avec lui, Dieu met nos certitudes en porte à faux pour mieux prendre ses ennemis en défaut et les vaincre. Mais le fait qu'elle n'ait pas été prophète n'enlève rien au fait que Marie se soit comportée comme une digne fille d'Abraham. Alors pourquoi demanderait-elle, des siècles après qu'elle soit entrée dans la présence éternelle de son fils, qu'on lui dédie l'église catholique et qu'on la vénère dans le monde entier? Il n'est pas nécessaire d'être très perspicace car même un dilettante en matière de religion peut le comprendre. En lisant la Bible, on comprend, par certains recoupements, à qui sont imputables les apparitions de la Vierge de Lourdes et toutes les autres apparitions. Marie a tout simplement subi une usurpation d'identité.

Marie est innocente, alors pourquoi cette épée devrait-elle lui transpercer l'âme? Il pourrait s'agir de ce que la Bible appelle, les iniquités des pères. Marie représente notre nature humaine, donnant naissance, chacun pour sa part, à un être divin par la transmission du Saint-Esprit – nous devenons réellement de nouvelles créatures, nous dit la Bible, lorsque nous sommes nés de nouveau. Mais pour que ce nouvel être venu du Ciel puisse grandir, il faut que celui qui est terrestre meure en quelque sorte. Marie était humaine comme nous tous. Elle avait hérité d'une mentalité. Elle pourrait même avoir été influencée de son vivant, par certains travers religieux qui avaient cours chez les Juifs. Son fils ne lui accorde qu'une confiance limitée. Il doit parfois la modérer. Dans Marc 3 et Matthieu 12, Marie pense que Jésus a perdu la raison. Son esprit est tourmenté, et elle presse ses autres fils, les demi-frères de Jésus, d'aller l'enlever pour le ramener de force à la maison. Satan sait que Jésus aime les siens, alors il cherche à travers sa famille à l'influencer et à le dissuader de risquer sa vie et leur réputation en menant à terme sa mission. Sa famille subissait sans doute de fortes pressions de la part des responsables de la communauté.

Si Jésus est d'origine divine, Marie reste pleinement humaine. La prophétie dit à son sujet : «Une épée te transpercera l'âme, afin que les pensées de beaucoup soient révélées». De quoi s'agit-il? Il y a sans doute d'autres façons de le comprendre, mais j'imagine que de nombreuses femmes juives avaient gardé, comme une coutume, une forme de vénération interdite que l'on décrit parfois comme «pleurer Tammuz», ou «offrir des libations à la Reine du Ciel», une vénération que les prophètes de l'Ancien Testament dénoncent régulièrement lorsqu'ils voient ces représentations s'afficher à tous les coins de rues et sur les collines. Ces descriptions ne vous suggèrent-t-elles rien? Je ne dis pas que Marie se soit adonnée à ces rituels, et je ne le pense pas. Mais Marie est une enfant de son peuple et elle porte en elle certaines choses de manière inconscientes, ce que la Bible appelle, les malédictions intergénérationnelles. Nous savons par exemple que Rachel avait volé les théraphims de la maison de son père et qu'elle emporta ces idoles dans leur odyssée familiale. Salomon avait épousé des femmes étrangères qui réintroduisirent le culte de leurs déesses mères en Israël. C'est une croyance endémique qui remonte au jardin d’Éden, et plus particulièrement au mythe de la première épouse d'Adam – Lucifer par opposition à Christ. Je connais des femmes qui ne sont pas catholiques, qui ne vont pas à l'église, mais qui ont une vierge ou peut-être une Vénus sur une étagère de leur maison, et qui n'hésiteront pas à allumer une bougie ou un cierge pour invoquer les bonnes grâces de cette divinité si l'occasion se présente. Il s’agit d’une coutume issue du paganisme, et qui affecte notre compréhension de qui est Dieu depuis des générations. Je ne cesse de m'émerveiller de l'imagination graphique des concepteurs d'images. En ce moment je vois défiler dans mes contacts Whatsapp des troupeaux de lapins et de petits chats, des vols de cloches répandant des oeufs peints, des coeurs de toutes espèces avec des madones attendrissantes, et même des Jésus. Mais des Jésus lisses et souriants, pas le Jésus déchiré et ensanglanté de la réalité de Pâque. Je ne comprends pas comment les gens peuvent être encouragés par ces choses insipides qui ne portent aucune vérité en elles. L'imagerie est une chose – supposons qu'elle soit un moyen de transmettre des sentiments bienveillants – mais la coutume est loin d'être anodine puisqu'elle nous amène à vénérer le serpent.

Jésus sait très bien de quoi il s'agit et il en parle sévèrement dans sa lettre à l’Église de Thyatire. Dans Apocalypse 2, il avertit l'église que si elle ne se détourne pas de cette fréquentation qu'il qualifie d'adultère, il va la jeter elle et ses membres sur un lit de douleur et il va devoir laisser «mourir de mort» ses enfants. Le dolorisme, c'est l'acceptation d'une malédiction. Pourquoi une telle dureté? Parce qu'il faut que l'église prenne conscience que cette pratique fait entrer Satan qui est le rival du Christ, dans l’Église et dans les familles ! L'esprit qui est derrière le dolorisme et le culte de la Vierge, est un esprit satanique et Jésus se doit de faire un exemple pour les autres églises, nous est-il dit plus loin dans le texte. Les catholiques n'aiment pas qu'on les rappelle à cette face de Jésus. Pourtant, en donnant sa vie pour ses amis, Jésus a fait preuve du plus grand amour qu'un être puisse exprimer. Il est mort pour que nous ayons la santé et la vie en abondance. En retour, il exige que nous soyons obéissantes et vrais. Dieu nous aime d'un amour sans partage, et il est en droit d'attendre que nous l'aimions lui seul, et de tout notre être.

«Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taillée, de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements». Deutéronome 5: 7-10.

 

Jésus a acquis notre guérison. Mais sommes-nous prêts à faire trois pas dans sa direction pour la recevoir?

De fait, l’Église catholique s’est laissée dépouiller de son identité chrétienne. Elle a réintroduit le sacerdoce exclusif des prêtres, alors qu'en réalité chaque croyant devient prêtre au travers de l'œuvre de Jésus. Elle a perdu par exemple, ses prérogatives en matière de guérison divine. Ce qui était l'héritage inaliénable de chaque chrétien vivant dans la lumière, est désormais attendu d'une obscure divinité resurgie de l'antiquité et abritée dans une grotte, une statue à laquelle on récite indéfiniment les mêmes paroles, ce qui est contraire à la foi chrétienne. Jésus dit: «En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés». Même le salut des âmes est désormais attribué à la prétendue Reine du Ciel. Cette croyance donne lieu à des situations qui sont intolérables. Vous avez en face de vous une personne normalement constituée, intelligente et cultivée, une maîtresse de maison capable, épouse et mère appréciée, une femme d'affaires convaincante et efficace. Mais lorsqu'il s'agit de faire la démonstration de sa foi, elle se comporte d'une façon inintelligente. Et cela parce que la religion lui a mis dans la tête depuis qu'elle est toute petite, des idées fantasques sur Dieu et une compréhension romantique de ce qu'est la foi. Privée de l'autorité du croyant, elle ne sait pas faire face aux problèmes spirituels et se retrouve complètement désemparée le jour où elle tombe malade, une maladie qui se dissimule sous toutes les formes possibles et qu'aucun des nombreux médecins consultés ne sait traiter. À partir d’un certain âge, cette personne éprouve un état d’anxiété chronique et pathologique. Toutes ses certitudes s’effondrent. Le piège de Satan s'est définitivement refermé sur la personne que vous aimez, et les messes, l'eau bénite et les pèlerinages ne feront qu’aggraver sa dépendance au bon vouloir illusoire d'anges au demeurant réprouvés par Dieu. Ses amis et ses coreligionnaires ne lui seront d'aucune aide et ne pourront que la convaincre de supporter avec dignité et résignation cette condition qui est aussi la leur. C'est la condition de ceux qui ont abandonné le Dieu vivant. Ils ne savent tout simplement pas que Jésus a pris sur lui toutes nos souffrances et nos maladies lors du supplice et de la crucifixion. Car Dieu nous a effectivement délivrés et guéris ce jour là, il y a deux mille ans. Désormais en sécurité dans la main de Dieu, il ne nous reste plus qu'à ravir notre guérison des mains de Satan, par la foi. Car nos mérites à eux seuls ne nous seront d'aucune utilité. Si nous avons pardonné aux autres leurs offenses et si nous nous plaçons sous la main toute puissante du Seigneur en renonçant à pécher, les esprits de maladie ne pourrons pas nous résister. Et Dieu qui nous pardonne nos offenses rendra aussi notre guérison effective. Mais c’est à nous d’apprendre à demander et à recevoir, en sachant que tout ce qui est selon la volonté de Dieu – et que nous prospérions est la volonté de Dieu –, nous est accordé. Le Saint-Esprit intercède constamment pour nous, mais nous n’aurons pas toujours un intercesseur humain à disposition pour le faire pour nous. Ceux qui ne demandent pas ou demandent au mauvais endroit, ou qui doutent, ne reçoivent rien du Seigneur, dit l'apôtre Jacques.

«Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Éternel, votre Dieu». Lévitique 26.

Vous voudriez délivrer ces personnes et leur faire considérer Dieu autrement, pour qu'elle comprennent où est l'erreur et qu'elles ne soient plus amère contre ce Dieu Père qui leur résiste, et forcées d'aller trouver leur consolation ailleurs. Si elles acceptaient seulement leur erreur, elles pourraient se repentir en donnant ainsi une chance à leurs enfants d'être délivrés à leur tour des malédictions intergénérationnelles. Mais la religion a construit dans leur esprit de véritables forteresses : les murs de la suffisance, ceux de la supériorité de la tradition, une fierté communautaire mal placée et la peur de trahir et de décevoir, d'être jugées, rejetées par leurs familles et leur communauté, comme elles l'ont fait parfois pour d'autres. Me croiriez-vous si je vous disais que certains chrétiens sont comme certains musulmans qui préfèrent voir leurs enfants et leurs proches mourir sans Dieu et aller en enfer, plutôt que de les voir trouver Dieu et naître de nouveau dans un autre milieu confessionnel ?

«Comme de grandes foules accompagnaient Jésus, il se retourna vers ceux qui le suivaient et leur dit : Si quelqu’un vient à moi et n’est pas prêt à renoncer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix, et qui ne me suit pas, ne peut être mon disciple». Luc 14: 25-27.

«Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse». Actes 28: 27.

 

La connaissance de Dieu rend humble. Mais cultiver l'humilité revient à cultiver l'hypocrisie.

Ce complexe de supériorité qui naît de notre ignorance nous empêche d’avoir une perception détachée et objective du contexte politique mondial et, par exemple, d’avoir des positions équitables face au problème palestinien. Si notre spiritualité se situe au niveau de l'âme, nous jugerons, non pas sur la base d'un contexte historique et de faits avérés, et encore moins selon ce qu'affirme la Parole de Dieu, mais nous nous laisserons émouvoir par ces machinations médiatiques qui sont largement relayée par les milieux journalistiques qui font leur beurre de l'émotionnel et du sensationnalisme. L'âme humaine est beaucoup trop facilement manipulable. Même s'ils ne s'en rendent peut-être pas compte, ces gens sont captifs de l'esprit du monde qui s'oppose au règne de Dieu sur terre et à son plan de rédemption, un esprit fondamentalement antisémite et antichrétien. Ils attirent ainsi sur eux des malédictions supplémentaires destinées aux ennemis de Dieu. C’est une situation très triste dans laquelle même un chrétien peut se trouver. Et c’est essentiellement ce que Paul explique à Timothée ci-dessus, lorsqu’il dit : «Apprenant toujours, mais ne parvenant jamais à la connaissance de la vérité.» On ne peut donc qu’assister, impuissant, à leur descente aux enfers. Ne me demandez pas comment je sais...

Mais si vous ne m'écoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, …Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agitée les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'épée, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. …

Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pères. Lévitique 26.

 

Connaissez-vous vraiment Jésus?

C'est pourquoi, Dieu est intransigeant en ce qui concerne l’idolâtrie. Et chaque fois que le peuple Juif est accablé, sans force, malade, poursuivi ou spolié de ses récoltes par des ennemis, les prophètes exigent d'eux qu'ils brisent et se débarrassent des signes de cette vénération, et qu'ils reviennent à Dieu de tout leur coeur, afin qu'il les guérisse. Si ceci vous donne des idées, n'allez toutefois pas détruire des objets qui ne vous appartiendraient pas. Jésus croise une de ces femmes bigotes à un moment donné, le récit se trouve dans l’Évangile de Luc, au chapitre 11. Cet événement survient au moment où Jésus donne un enseignement sur les démons. Il arrive que des démons se manifestent lorsqu'on parle d'eux, et la chose ne manque pas de se produire. Il s'agit ici de l'esprit de la vénération de cette entité aux origines babyloniennes que l'on représente portant son fils, le soleil invaincu.

«Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité! Et il répondit: Au contraire, heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent !»

L'âme et les sentiments – ce que la Bible appelle le coeur de l'homme –, tout cela est trompeur. La parole de Jésus est parfois décrite comme une épée qui sort de sa bouche. Il ne faut pas oublier que Jésus est un guerrier. Il s'est présenté en terre occupée pour nous délivrer des mensonges du diable. Et si l'épée s'agite parfois, c'est dans ce sens et pas pour nous faire du mal. Nous devons permettre à sa parole de nous délivrer de nous-mêmes, car nous sommes nés dans le péché. Marie l'a finalement compris, et elle a participé à la dispensation du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte.

«Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d'humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable; et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables». 1 Pierre 5: 5-10.

 

Jésus, l’Hébreu.

C'est ainsi que l'on a conféré à plusieurs fêtes et traditions juives, une signification nouvelle, en les détachant de leurs origines et en les rattachant à des traditions babyloniennes, et parfois même, à des rites païens qui avaient cours chez nous, je pense en particulier à la fête des morts. Selon Jésus, Dieu est le Dieu des vivants et les chrétiens ne s'associent pas aux morts. Le Protestantisme calviniste n'est pas au-dessus de tout soupçon, loin s'en faut. Mais si l'on se plonge un tant soit peu dans les entrailles du Catholicisme, et par extension, dans le Christianisme traditionnel, on s'aperçoit que certains éléments sont une offense à l'égard du Christ lui-même. De Constantin à Charlemagne, Rome devient une sorte d'anti-Jérusalem. Le premier millénaire va être marqué par un débat entre les deux pouvoirs qui revendiquent tous deux d’être «constitués par Dieu» : du pape ou de l’empereur, qui est souverain? Oubliant que le chef de l’Église est en réalité le Christ, qui la conduit d'une manière spirituelle, les hommes vont s'attribuer le culte et les croyants. Le mouvement spirituel initié par le Saint Esprit à travers les premiers apôtres, retourne à une religion charnelle et quasi païenne. Le culte de la Reine du Ciel est subrepticement réintroduit dans l'église jusqu'à supplanter celui du Dieu véritable.

Mais est-ce de la méchanceté de révéler les choses que certains voudraient garder cachées ? Dans quelle mesure devrions-nous honorer les croyances des autres, quand nous savons que les gens sont trompés, et que ce qu'ils croient les amène à affronter la colère de celui-là même qu'ils prétendent être leur Dieu ? Jésus a dit que tôt ou tard, tout ce qui est caché sera révélé, et que les secrets les mieux gardés seront criés sur les toits. Il faut savoir qu'au regard de Dieu, ceux qui cautionnent une église ou une organisation, se chargent du sang qui a été versé au cours des siècles par cette église ou par cette organisation. Jésus dit aux Juifs, que ceux qui rebâtissent les tombeaux des prophètes sont comme ceux qui jadis ont tué ces prophètes.

Nous naissons au sein d'une tradition qui nous apporte un certain bagage, en général fait de bons principes, mais qui sont parfois discutables dans leur application. Et c'est à nous de gagner ensuite notre maturité en séparant ce qui est saint de ce qui ne l'est pas, comme Dieu nous le demande dans la Bible. Le Dieu de la Bible n'est pas le Yin et Yang. Il est lumière et il n'y a en lui ni ombre ni variation.

Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. Jacques 1: 16-18.

Son caractère ne fluctue pas. Mais nos propres ombres viennent se projeter sur notre relation à lui.

Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle? Pourquoi ma plaie est-elle douloureuse, et ne veut-elle pas se guérir? Serais-tu pour moi comme une source trompeuse, Comme une eau dont on n'est pas sûr? C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel: Si tu te rattaches à moi, je te répondrai, et tu te tiendras devant moi; Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C'est à eux de revenir à toi, Mais ce n'est pas à toi de retourner vers eux. Je te rendrai pour ce peuple comme une forte muraille d'airain; Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; Car je serai avec toi pour te sauver et te délivrer, Dit l'Éternel.  Jérémie 15: 18-20.

Pourquoi les prophètes ont-ils servi la vérité avec autant de zèle et de dévouement ? C’est peut-être parce qu’ils ont vu la Vérité personnifiée à un moment donné. Quand vous voyez quelque chose de parfait, vous ne pouvez plus vous contenter de pâles substituts et vivre de compromis.

 

«Heureux celui pour qui je ne serai pas un scandale»

Il n'y a donc rien d'étonnant à ce que le Christianisme soit considéré par de nombreux Juifs comme une offense envers leur identité et envers leur foi. Cependant, Jésus et ses apôtres étaient tous des Juifs pure laine, et je doute qu'il ait eu les yeux bleus et les reflets blonds qu'on lui attribue dans les gravures pieuses sensées le représenter. Mais en réalité, ce n'est pas si important et tout est possible. «C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie», dit-il dans Jean 6:63. Jésus a dit ailleurs une autre parole pleine de sagesse: «Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu». Pourquoi vouloir faire des amalgames dans le but de nous approprier ce qui revient à autrui ? Si les Catholiques se considèrent comme les enfants de l’Église et de la Vierge, et les protestants comme les fils de Luther ou de Calvin, de Wesley, Spurgeon ou d'un de nos nouveaux apôtres auto-proclamés, les vrais chrétiens sont simplement les fils de Dieu en ce sens qu'ils sont la postérité spirituelle du Christ par le don du Saint-Esprit, et les héritiers des promesses que Jésus a faites à Abraham.

«Tu n’as même pas cinquante ans et tu prétends avoir vu Abraham! – Vraiment, je vous l’assure, leur répondit Jésus, avant qu’Abraham soit venu à l’existence, je suis. A ces mots, ils se mirent à ramasser des pierres pour les lui jeter, mais Jésus disparut dans la foule et sortit de l’enceinte du Temple».  Jean 8:57-59

Car c'est bien ce Yeshua, dont le nom signifie «Dieu sauve» ou «Dieu délivre», qui jadis a rencontré Abraham sous les chênes de Mamré. Pourtant les hommes ne le reconnaissent pas et veulent le tuer pour son audace. Les hommes ne reconnaissent que ce qui leur appartient.

«Mais vous, ne vous faites pas appeler «Maître», car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères. Ne donnez pas non plus à quelqu’un, ici-bas, le titre de «Père», car pour vous, il n’y a qu’un seul Père : le Père céleste. Ne vous faites pas non plus appeler chefs, car un seul est votre Chef : Christ».   Matthieu 23: 8-10.

Je ne sais pas si en lisant ces lignes, vous réalisez l'ampleur des conceptions fausses et des idées reçues qui nous sont transmises par la religion. Aucune religion n'est vierge. Le monde reste pour l'instant aux mains d'un ennemi et la religion n'échappe pas à son contrôle. Il serait inutile de vouloir lutter contre des moulins à vent, car à cause du péché, la création toute entière a été soumise à la vanité et nos efforts ne suffiront pas à retourner la situation. Mais il est vital de comprendre que nous portons chacun la responsabilité de notre vie et des choses auxquelles nous adhérons. Lorsque nous serons face au trône de Dieu, pourrons-nous nous justifier en nous retranchant derrière les chefs politiques et religieux que nous aurons suivi, alors que ces derniers seront condamnés? Lors des procès de Nuremberg, les officiers nazis ont-ils pu prétendre qu'en envoyant des innocents au massacre, ils n'avaient fait qu'obéir aux ordres d'Hitler? Nos lois de la guerre prévalent-elles aux yeux de Dieu? Dieu ne reconnait qu'une seule loi de guerre: «Quant à mes ennemis qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les moi et qu’on les mette à mort devant moi». Ce sont les paroles de Jésus dans Luc 19: 27. Et: «Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu». Apocalypse 20:15. Mieux vaut donc ne pas avoir à affronter Dieu sur la base de nos lois. Car en réalité, Dieu ne nous a pas laissés sans ressources, et pour survivre dans un monde occupé par l'ennemi, nous avons la possibilité d'aller puiser à sa source, une eau pure, et ce n'est pas le cas dans toutes les parties du monde où il est parfois interdit de posséder une Bible sous peine de mort. Tout ce qui émane du monde n'est qu'une vaste supercherie, et la religion n'est pas seule en cause. Même la façon dont nous réagissons à de tels propos nous est dictée par le monde. C'est pourquoi Paul dans Romains 13, et Jacques, nous demandent de ne pas nous rebeller contre l'autorité ou contre l'ordre et contre la religion, mais de nous soumettre à Dieu en obéissant aux autorités établies, dans la mesure où ce qui nous est demandé ne viole pas la loi de Dieu, afin de résister au diable qui est le destructeur, et pour servir à tous de témoignage afin que Dieu puisse nous élever au temps convenable. Les apôtres avaient pris l'habitude de mettre les prêtres au pied du mur en leur disant: «Jugez-en vous-mêmes: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes». Jésus est venu pour nous ouvrir les yeux et les oreilles, et pas pour nous faire aboyer et mordre.

 

L’Évangile ne consiste pas en paroles, mais il est une démonstration de la Puissance de Dieu.

Lorsque Jean Baptiste fut informé des miracles de Jésus, il envoya vers lui, deux de ses disciples, pour s'informer: «Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?». Jésus leur donna cette réponse à lui transmettre, qui, pour Jean, était sans ambiguïté :

«Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Luc 7: 22-23.

La meilleure façon de prêcher l’Évangile reste de le démontrer. Les hommes sont sensibles aux démonstrations de puissance, parce que la vraie puissance est ce qui manque dans notre monde et dans notre société. Les gens lisent deux lignes de mes écrits et passent à autre chose. Jean, lui, prêchait dans la puissance d’Élie et les gens étaient convaincus. Jésus n'a pas élevé la voix, mais il accomplissait les miracles de la grâce de Dieu et la foule le suivait. Elle était captive de ses paroles: «Jamais aucun homme n'a parlé comme celui-ci». Mais Jésus lui-même dit: Heureux ceux qui croient sans avoir vu, parce qu'ils ont en eux-mêmes le témoignage de la Vérité. Recevoir le Saint-Esprit, c'est aussi avoir la capacité de comprendre et de juger – une chose indispensable dans ce monde fait de toutes sortes de mélanges. Discerner n'est pas juger selon nos critères, mais c'est entendre la voix de Dieu. Et il faut bien le dire, ce n'est pas une chose qui s'apprend du jour au lendemain. Pierre a entendu Dieu lui dire que Jésus était le Christ, le fils de Dieu. Mais le jour même pour ainsi dire, il a dit avec fierté quelque chose à Jésus, sans même réaliser qu'il l'avait entendue de Satan. Si vous avez été rendu capable d'entendre la voix se Dieu et de reconnaitre les inventions du diable par votre témoignage intérieur, vous êtes heureux dit Jésus. Dans la mesure où vous vous accrocherez à ce témoignage, vous aurez de bonnes chances d’être sauvés de la confusion politique, morale et religieuse sans précédent qui s’abat sur le monde.

«Pour vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés». 1 Jean 2: 27.

Une Parole faite chair.

Mais, comment recevoir le Saint-Esprit? Là encore il faut préciser les choses, car il y a Saint-Esprit et Esprit-Saint. Il n'y a bien entendu qu'un seul Esprit de Dieu, qui est aussi l'Esprit de Jésus. Jésus a dit: «Nul ne vient à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire». Comment le Père peut-il nous attirer vers Jésus? Là encore, n'allons pas chercher midi à quatorze heures, il s'agit encore et toujours de la Parole. Le Père est la Parole créatrice, le Fils est la Parole faite chair, et l'Esprit Saint est l'Esprit de la Parole qui nous accompagne.

«Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut».  Genèse 1.

«Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes».  Jean 1: 1-4.

«Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit» . Jean 14: 26.

Dans le monde spirituel, on peut faire toutes sortes de rencontres et croyez-moi, aucune n'est recommandable. Il n'y a que Dieu sur lequel on puisse s'appuyer. Mais comment rencontrer Dieu? En lisant sa Parole, tout simplement ! La Bible, celle dont le contenu est reconnu universellement, c'est le témoignage qui nous a été transmis par le Saint-Esprit, de la puissance rédemptrice des paroles de Jésus. Et Jésus nous dit que ses paroles sont en réalité celles du Père. Préfiguré dans l'Ancien Testament, révélé dans le Nouveau, ce pain redonne véritablement la vie au monde, et il guérit ceux qui sont imprégnés des mensonges du diable. La maladie est un des fruits du mensonge – quelqu'un disait: “le mal a dit”. Car comme nous respirons, marchons et mangeons quotidiennement, la parole qui nous accompagne est vivante et pratique. Elle est notre nourriture spirituelle, notre oxygène, notre garde du corps et nos anticorps. Elle doit devenir notre pain quotidien, comme le mentionne Jésus dans sa prière. Est-ce que nous comprenons comment notre organisme transforme notre nourriture en force et en vitalité? Pas forcément, et pourtant nous mangeons en principe tous les jours. De même, il n'est pas nécessaire que nous comprenions tout ce que nous lisons. L'important c'est de consommer la parole de Dieu sans retenue. Notre être spirituel saura comment la digérer. Je me souviens de l'appétit que j'avais pour la Bible lorsque je l'ai lue pour la première fois, je devais avoir vingt-deux ans. Je n'avais que la Bible catholique de mes parents dans la belle version de l'abbé Crampon. Pourtant, sans rien savoir à ce sujet, je n'étais pas attiré par les livres dits «apocryphes», mais un guide intérieur me conduisait vers ce qui faisait sens. Certains livres apocryphes sont intéressants sur le plan historique ou littéraire, mais ils ne sont pas essentiels à notre foi. Certains apportent une confirmation de choses déjà évoquées ailleurs. Et nous devrions facilement repérer les faux évangiles dont le monde est friand. Parmi les livres anciens cependant, un certain livre très controversé, mais cité par les Apôtres, pourrait nous être très précieux dans les derniers temps pour l'explication qu'il donne de tout le contexte angélique de notre monde, comme la révolte des anges et leur jugement final. Ce livre mentionne des détails très actuels sur ce qui va se passer dans les derniers temps. Étrangement, il a été supprimé à une époque de presque toutes les versions de la Bible, mais s'est cependant transmis grâce à la tradition éthiopienne. Je relis régulièrement la Bible, que ce soit une version classique ou celle en français courant, et depuis longtemps je cherche l'explication des passages difficiles en m'aidant des traductions grecques et hébraïques qui sont facilement accessibles grâce aux références Strong. Et maintenant que mes yeux sont fatigués, je l'écoute aussi volontiers. Nous avons la chance extraordinaire de pouvoir disposer, grâce à Internet, de plus d'enseignements chrétiens de qualité que nous ne pourrions en écouter. Et ce qui demandait auparavant que l'on suive une école biblique, peut s'apprendre depuis chez soi et dans une extraordinaire variété. Internet ne remplacera jamais la vie communautaire et ses expériences, mais il est indéniable que la connaissance s'est accrue, comme le prophétisait Daniel dans sa prophétie pour «des temps éloignés». La Bible réduite à son essentiel propose une parole qui est réellement «vivante» et qui permet à notre être spirituel de croître et de s’affirmer. Cette parole renouvelle notre intelligence et elle nous procure une perceptions des choses différente. En outre elle nous guérit physiquement, et l'appliquer nous donne la Vie et nous sauve de la perspective de devoir passer par le séjour des morts – le même mot est utilisé dans le texte original pour la guérison physique et la régénération de l'esprit.

«Dans leur détresse, ils crièrent à l'Éternel, Et il les délivra de leurs angoisses; Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse. Qu'ils louent l'Éternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme !   Psaume 107: 19-21.

 

Une espérance Vivante

Pierre nous dit aussi que notre espérance est vivante, puisque l'Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, vit en nous. Ce n'est donc pas une simple religion mais c'est une vie nouvelle. Il dit ensuite que Dieu garde l’héritage en réserve dans le ciel, et qu’il sera révélé à la fin des temps. C'est peut-être ce que les contemporains de Jésus n'ont pas su ou n'ont pas voulu accepter : qu'il y avait une condition préalable à l'avènement du règne de Dieu. Ils auraient voulu voir ce royaume se manifester sur terre, pour ensuite commencer à croire et à se sanctifier. Quelques miracles n’auront pas suffi à les convaincre de cette réalité. Pierre nous révèle que dans sa sagesse, Dieu porte son choix sur ceux qui obéissent à Yeshua sans fixer leurs propres conditions.

«Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans sa grande compassion, il nous a fait naître à une vie nouvelle, pour nous donner une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ. Car il a préparé pour nous un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se corrompre, ni perdre sa beauté. Il le tient en réserve pour vous dans les cieux, vous qu’il garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est prêt à être révélé au moment de la fin. Voilà ce qui fait votre joie, même si, actuellement, il faut que vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves: celles-ci servent à éprouver la valeur de votre foi. Le feu du creuset n’éprouve-t-il pas l’or qui pourtant disparaîtra un jour ? Pourtant, votre foi qui a résisté à l’épreuve a une valeur beaucoup plus précieuse. Elle vous vaudra louange, gloire et honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. Jésus, vous ne l’avez pas vu, et pourtant vous l’aimez ; mais en plaçant votre confiance en lui sans le voir encore, vous êtes remplis d’une joie glorieuse et inexprimable, car vous obtenez en retour votre salut qui est le but de votre foi.»  1 Pierre 1: 3-6.

 

L’Évangile de Jésus-Christ prévaudra-t-il ?

Dans le Livre des Actes des Apôtres, confrontés à la pugnacité des Apôtres, les gardiens de la tradition finissent par admettre qu'ils ne sont sûrs de rien. Ce Jésus pourrait être celui que l'on prétend qu'il est, alors laissons-nous une chance qu'il puisse se prouver lui-même à nous.

«Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se détruira; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu». Actes 5: 38-39.

 

«Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus! Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous!»   Apocalypse 22: 20-21.

 

A qui est-ce que j'appartiens ?

À quelle influence, quel courant de pensée, quel mouvement, quelle religion, quel Dieu, quel diable? Car ne nous leurrons pas: les petits hommes ne s'appartiennent pas. L'idée que nous pourrions être apparus sur terre de manière spontanée est un mirage soufflé par une philosophie de bas étage issue des universités socialistes. Nous ne sommes pas plus auto-déterminés que nous pourrions être auto-suffisants. Nos atomes même proviennent d'une poussière originelle – une poussière d'étoiles – qui nous est prêtée. L'énergie qui agite nos molécules et l'esprit qui anime nos chairs, peuvent nous être retirés à chaque instant.

Et d'abord, qu'est ce qu'une identité? Je pense donc je suis, disait le philosophe. Pensons-nous n'être que la somme de ce que nous croyons nous concernant? Si c'est le cas, veillons bien à ne pas nous endormir car nous risquerions aussitôt de disparaître. Notre conscience remonterait-elle à notre naissance? Ce serait présumer d'une évolution fulgurante. Ou aux origines de la terre? Ce serait la réduire à l'expression d'une vibration aléatoire issue d'un fluide géomagnétique global. Qui suis-je réellement? C'est un casse-tête que ni les scientifiques, ni les penseurs de ce siècle, n'ont réussi à élucider. D'où est-ce que j'existe, d'où me vient ma capacité de penser, de ressentir et d'exprimer, de me raidir ou au contraire de m'extasier? Et qu'est-ce que je dois acquérir au cours de ma vie, que les animaux qui m'entourent n'ont reçu que dans des proportion limitées ?

 

Où se situe la différence fondamentale?

Le livre de la Genèse décrit les origines de la terre et de ce qu'elle renferme. Mais il y a une chose encore plus ancienne que la terre, et cette chose parle, elle s'exprime, elle crie dans nos rues et se tient aux carrefours de nos vies pour nous interpeller. Mais souvent, nous n'y prenons pas garde.

«Je fus enfantée quand il n’y avait point d’abîmes, Point de sources chargées d’eaux; Avant que les montagnes soient affermies, Avant que les collines existent, je fus enfantée. Il (Dieu) n’avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, Ni le premier atome de la poussière du monde».

Celle qui s'exprime ainsi dans Proverbes 8, c'est la sagesse. Elle dit au verset 24, avoir été enfantée comme la première des œuvres de Dieu, avant qu'aucun atome du monde n'existât.

«Je jouais sur sa terre dans le monde habité, et trouvais mes délices dans les êtres humains.»

Et là, je dis bravo ! Les hommes aux longues faces sévères, aux regard froid et aux voix graves et inexpressives, n'ont vraisemblablement rien compris. La sagesse est un enfant, la terre est son jardin, et nous, les êtres humains, sommes ses compagnons de jeu ! Je pense en cet instant à la bénédiction prononcée par Jacob sur un de ses fils. “Nephtali est une biche en liberté, il prononce de belles paroles”. Car c'est bien par les paroles virevoltantes d'une biche en liberté que Dieu fait chanceler les pensées des sages et des intelligents. La sagesse de Dieu est vivante, celle du monde véhicule la mort. La pierre qui symbolise Nephtali est le diamant. Le diamant renvoie la lumière d'une manière particulièrement brillante et parfois inattendue. Il est dur parce qu'il est pur. C'est un cristal de carbone à l'état brut. Si vous frottez un objet dur à un diamant, il sera entaillé avant d'avoir pu l'entamer. Lorsque la parole de Dieu habite Nephtali, Dieu va l'utiliser pour convaincre et pour libérer les prisonniers à travers des prières puissantes. Et c'est ce qu'il faut, car le peuple de Dieu est un peuple au cou raide, selon les propres récriminations de Dieu. Ézéchiel n'était pas de cette tribu mais il était un Lévite, de la tribu des prêtres. Dieu a rendu son front aussi dur que le diamant. Cela ne signifiait pas qu'Ézéchiel ait dû s'engager dans une joute verbale avec les opposants, mais lorsqu'il fut confronté à la haine de ceux qui s'opposaient aux paroles qu'il avait prononcées en faveur du Seigneur, il fut capable de tenir bon malgré la persécution, jusqu'à ce que les circonstances viennent lui donner raison.

«Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l’Éternel. Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.»

Si vous ne savez pas redevenir comme ces petits enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume de Dieu, disait Jésus. Le monde a été créé par Dieu pour notre jouissance, et toutes les choses merveilleuses qu'il contient sont là pour notre jubilation. Mais nous savons que le monde a été détourné au profit d'un autre, et perverti. Pour lui retrouver son originalité, nous devons lire la Bible. La Bible est une description du monde perdu, et la projection d'un monde renouvelé en étant placé sous le souffle créateur de la sagesse divine, qui sera bientôt manifesté. Les enfants de lumière sont avant tout les enfants de cette Parole. La grande originalité de cette parole c'est qu'elle est vivante. Cela ne veut pas dire que ses principes sont caducs ou aléatoires, mais cela signifie que Dieu ne peut pas être mis dans une boîte. Dieu n'est pas cérémonieux. Je repense à cette histoire dans laquelle Elie s'enfuit loin de la Reine Jézabel après qu'il ait mis à mort ses faux prophètes, au cours d'une cérémonie durant laquelle Dieu intervint puissamment, et qui leur fut funeste. Faire appel au jugement divin est une issue terrible car cela nous met dans la position d’être nous-mêmes jugés. Elie fut sans doute marqué dans son esprit par le geste implacable qui le fit exécuter ces hommes. Il se retrouve ensuite complètement déprimé et découragé de tous et de lui-même. Alors, dans la montagne de Horeb, qui est le Mont Sinaï où Dieu avait donné la loi à Moïse, et où Elie pense pouvoir retrouver le lien, Dieu se voit contraint de lui faire subir un reset de l'esprit qui l'habite. Élie subit une sorte de cardioversion spirituelle

L’Éternel dit : Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel ! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers : l’Éternel n'était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre : l’Éternel n'était pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu : l’Éternel n'était pas dans le feu. Et après le feu, le murmure d'un souffle doux et léger. Quand Elie l'entendit, il s'enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles : Que fais-tu ici, Elie? 1 Rois 19: 11.

 

«Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins.

Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées». Esaïe 55:9.

Il faut dire que toutes sortes de soi-disants réveils spirituels prennent place ces jours-ci. Certains sont basés sur la tradition et c'est un retour au légalisme. D’autres, sur des manifestations spirituelles bizarres, d’autres encore sur le fait d'être en feu pour le mouvement auquel on tente de donner de l'essor. Ces mouvements naissent en réaction au péché qui règne dans le monde. Mais au risque d'en heurter quelques-uns, Dieu n’a pas initié ces mouvements dans leur expression. Dieu veut nous faire revivre à travers une relation personnelle avec lui, en toute sagesse et dans sa paix.

Dieu n'est pas toujours comme nous l'imaginons. Le monde subit de nombreuses catastrophes, des guerres, la maladie et la mort. Toutes ces souffrances nous arrivent en raison de notre péché en tant qu'humains. Mais prenons garde à ne pas assimiler le caractère de Dieu à ces événements. De nombreuses personnes tentent de se faire leur propre représentation de Dieu, pour échapper au cliché du Dieu suprême des Romains et des Grecs, ou même au Dieu du Mont Sinaï. On voit ces statuettes et ces concepts New Age s'afficher partout. Mais aucune de ces représentations ne s'approche de ce que Dieu est en réalité. Tu ne te feras pas de représentation, a dit Dieu comme l'un de ses premiers commandements. Les Évangiles nous montrent que les gens qui étaient trop figés dans leur compréhension de Dieu ont été offensés par les paroles et par les actes de Jésus. Pourtant Jésus nous a enseignés à prier: «Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié». Le mot grec “Hagiazo” pour sanctifier, signifie nettoyer de l'extérieur, purifier, rendre saint. Jésus place cette exigence en tête de liste de sa prière. La mythologie, les religions et les sectes ont entaché le nom de Dieu de toutes sortes de faux concepts, de préjugés et d'idées reçues. La sagesse dit:

«J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent».   Proverbes 8: 17.

«Je me laisserai trouver par vous, dit l’Éternel, et je ramènerai vos captifs».   Jérémie 29:14.

Jésus dit aux hommes qui sont captifs de l'esprit de Satan, qu'ils n'ont pas à avoir peur d'importuner Dieu !

«Et moi, je vous dis : Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain ? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson ? Ou, s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent».   Luc 11:9-13.

La sagesse est une source inépuisable de bienfaits et de richesses.

«Hommes, c’est à vous que je crie, Et ma voix s’adresse aux fils de l’homme. Stupides, apprenez le discernement; Insensés, apprenez l’intelligence. Ecoutez, car j’ai de grandes choses à dire.»

«Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion. La crainte de l’Éternel, c’est la haine du mal; L’arrogance et l’orgueil, la voie du mal.»

 

De quelle nature sont les fardeaux que je porte?

Paul dit aux Galates:

«Frères, vous avez été appelés à la liberté. Seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.» Galates 5: 13.

«Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.» Galates 6:2.

Etre serviteur est la plus belle des missions et elle est à la portée de tous. Jésus lui même est venu, non pas pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie comme la rançon de beaucoup. Serviteur ne veut pas dire servile. Jésus ne nous a pas engagés dans un assistanat. Il n'a pas fondé une œuvre humanitaire, quand bien même ces choses font parfois partie de notre engagement. En nourrissant les milliers avec quelques pains et poissons, Jésus a simplement démontré qui il était, et il l'a fait pour nous rappeler qui nous sommes, comme un grand frère prendrait soin des petits en leur montrant en quoi consiste la vie et en leur apprenant quelques trucs pour qu'ils puissent à leur tour se débrouiller dans la vie. «Donnez leur vous-mêmes à manger», a dit Jésus à ses disciples. Voulait-il faire d'eux une armée de boulangers, ou qu'ils retournent à leurs filets de pêche? Peut-être pour certains. Mais en les confrontant à l'impossibilité de cette tâche, Jésus voulait surtout leur faire comprendre que leur engagement doit se situer à un autre niveau. En multipliant les ressources, Jésus a démontré à ces foules, qui il était. Malgré cela, la plupart des gens qui le suivaient étaient là simplement parce qu'ils avaient eu à manger. «Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi vous ne m'aurez pas toujours», disait-il en aparté à ses disciples. Et si nous n'y veillons pas, le diable va nous submerger de pauvres de toutes sortes. Des gens satisfaits de leur sagesse populaire et religieuse, et qui ne ressentiront aucun attrait pour la sagesse de Dieu. Ils nous maintiendront dans la prison de leur besoins sans cesse à satisfaire. Ces gens qui ne ressentent pas leur état de pauvreté ne voient pas non plus la nécessité de s'arrimer à la corde de rappel. Même en chute libre vers l'enfer, ils sont satisfaits d'eux-mêmes et tout ce qu'ils s'efforcent de faire c'est de ne pas y aller seuls.

Souvenons-nous de ce que Jésus a dit à ce jeune homme qui voulait enterrer son père, avant de le rejoindre pour le suivre :

«Laisse les morts enterrer leurs morts, et toi viens et suis moi.»

Jésus nous enseigne qu'il y a une autre façon de venir en aide aux autres, et c'est en démontrant l'existence de ce qu'il appelle : le Royaume de Dieu. C'est la dimension dans laquelle Dieu règne et où ses ressources inépuisables sont mises à notre entière disposition, afin que nous les partagions. Des choses que la sagesse de Dieu nous communique de manière spontanée et dont nous pourrions bientôt avoir un grand besoin, lorsque le monde subira de plein fouet la crise économique qui s'annonce. Mais la source de toutes ces bonnes choses, c'est Dieu, c'est notre Père ne l'oublions pas. Il nous aime et il souhaite à travers toutes ces expériences extraordinaires, nous réconcilier avec lui et avec sa sagesse à nulle autre pareille.

À la plupart des défis de la vie, nous pouvons trouver des solutions dans une perspective immédiate, et c'est ce que nous faisons la plupart du temps. Ou nous pouvons effectuer un zoom arrière. Et plus on prend du recul, plus on se détache de la réalité, plus aussi on gagne en clarté sur les enjeux. “Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action”, écrivait un homme du nom de Henri Bergson. “Pour un être conscient, exister consiste à changer, changer à se mûrir, se mûrir à se créer indéfiniment soi-même” disait ce même auteur. Notre devoir est donc de zoomer et de dézoomer constamment afin de répondre efficacement aux défis pratiques, mais avec une perspective appropriée – un processus évolutif dans lequel nous grandissons à mesure que notre compréhension s'améliore. Comment s'élabore cette pensée reste à définir. Nous sommes tous influencés dans une certaine mesure par le mimétisme. Par exemple, l'enfant qui joue avec son camion dans le bac à sable, est très sérieux dans ce qu'il fait. Il ne faudrait pas lui répéter que lorsqu'il joue, il perd son temps. Pareil pour la petite fille qui joue avec ses poupées. En jouant, les enfants posent les bases sur lesquelles leur vie pratique et relationnelle peut s'appuyer. Nos existences reposent bien plus sur notre capacité imaginative que sur notre éducation. L'imagination se développe en jouant, en dessinant, en lisant, en parlant et en écoutant les autres, par l'éducation, par la musique, en regardant des films et bien sûr en prenant des photos, en errant, en méditant, en rêvant, en vénérant, et en fait au travers de tout ce que nous faisons. C'est aussi pourquoi nous devons être sélectifs et rassembler les bons matériaux, afin de construire la maison que nous voulons, dans un lieu approprié.

Mais pourquoi cherche-t-on toujours à atteindre la perfection en achetant de meilleurs outils, en acquérant une meilleure technique, en se comparant aux autres, pour finalement ne jamais être satisfaits? Sommes-nous simplement en train de nous leurrer avec nos créations? Pourquoi notre quête de la beauté dérive-t-elle constamment vers les moyens d’y parvenir? Pourquoi admirons-nous l’image qui résulte et non la personne qui a servi de modèle, la création et non le Créateur qui se tient derrière elle? Nous avons probablement besoin d'inspirer l’imagination pour expirer la créativité. Parfois, de nouveaux outils arrivent à point pour nous aider dans ce sens. Mais nous devrions trouver cette créativité dans la source de notre vie. Il y avait un roi nommé Salomon. Il a rassemblé quelques phrases significatives. Dans le Livre des Proverbes, chapitre 25, nous pouvons lire :

«La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses. La gloire des rois, c'est de sonder les choses. Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois, sont impénétrables.»

Je crois que cette phrase contient l'essence de toute science. L'art est une forme de science, et si la science consiste à découvrir les lois universelles qui régissent le désordre, alors l'art peut être interprété comme une tentative de domination individuelle sur le chaos, au travers de quelques lignes tracées d'une manière agréable. “La plus haute ambition de l'art est de nous révéler la nature” disait ce même Henri Bergson cité plus haut. De nous révéler notre nature, ajouterais-je, et de nous aider à la transformer.

Je dois en parler avec l'humilité d'un homme sans instruction, et je suis aussi ce gamin qui joue dans le bac à sable de sa foi en Dieu. Il y a des lois que nous connaissons et il y a d’autres règles que nous ne connaissons pas encore. Nous savons par exemple que si nous nous aventurions à marcher sur la surface de l'étang, nous pourrions bientôt rencontrer le poisson-chat. Mais les limites sont là pour être remises en question et les frontières pour être franchies. Nous devenons rois, ou maîtres si vous préférez, lorsque nous sortons de notre zone de confort et nous donnons la possibilité de découvrir puis d'appliquer un nouvel ensemble de règles, des règles préexistantes mais sous une forme cachée. C'est ce qu'ont fait les découvreurs. Y a-t-il une fin à la découverte ? Peut-être, peut-être pas. Malgré tous les progrès de la science, l’univers reste un endroit mystérieux et de nouvelles lois de la physique encore inconnues sont régulièrement impliquées même si elles ne sont pas encore comprises.

Sans être une personne religieuse pour autant, je suis comme tous les humains, un adorateur. J’essaie d’être aussi imaginatif que la beauté de cette planète m’invite à l’être, tout en prenant soin de ne pas glisser vers le sibyllin, – vers le côté obscur de la force comme le dit George Lucas. C’est ainsi que, dans ma quête du loup blanc insaisissable, je suis tombé il y a de nombreuses années sur ce livre appelé la Bible. Loin d’être simplement ce que la plupart d’entre nous comprennent comme un livre religieux ou un recueil de fables, cette somme d’écrits ouvre l’esprit et offre des indices très intéressants sur l’existence d’ensembles cachés de règles, ou de régisseurs qui contrôlent notre réalité immédiate. Les écrits peuvent être perçus comme religieux au premier abord, mais leur objectif est de nous libérer de la simple religion pour nous amener dans une autre conception de la vie, en nous invitant à adorer et à être en communion avec la source de la vérité et de la beauté. C'est ce que le Fils de l'Homme a fait tout au long de sa vie. Il était irréligieux et était détesté par les gardiens de la tradition pour cela, mais il avait en lui la vie. Tout le monde a en soi une part de vérité, mais LA Vérité est en réalité une personne, c'est le maître d'œuvre, et la Bible nous révèle les plans qu'il a faits pour nous.

Sans prendre de recul lorsque notre nez est planté dans la boue, tout ce que nous pouvons imaginer de ces règles inconnues, c'est qu'il s'agit d'interventions spéciales de Dieu et nous les appelons, les miracles. Ensuite, une religion s'approprie ces miracles afin de rendre l'esprit des gens captif de la religion elle-même. Mais ce n'est pas là mon propos.

Nous pouvons progresser et grandir dans la connaissance, comme le suggère Salomon, en tâtonnant dans le monde de nos sens et à travers nos connaissances, et c'est ainsi que la science progresse. Ou bien nous pouvons faire la connaissance du maître d'oeuvre et ainsi accéder directement à ses plans, mais sans toujours connaître les «comment». Il y avait cet homme qui nous a présenté au maître d’œuvre. Il nous a appris que la réalité que nous voyons n’est pas celle que nous pensons. Connaître Dieu, ce n’est pas cocher les cases d’une religion. Nous pensons que la réalité est immuable, et elle l’est dans une certaine mesure sinon toute forme de vie organisée serait impossible. Mais en même temps, il est complètement modifiable. Je ne suis pas physicien et mon cerveau est trop petit pour comprendre quelle est leur approche de cette question, mais nous savons depuis l'école que la matière dure, même le métal et la pierre, notre appareil photo, son objectif, sont constitués de particules en mouvement. Nous appelons électronégativité, magnétisme ou gravité ce qui lie la matière. Mais ce qui contrôle finalement cette force, nous ne savons pas. Nous savons ce qui se passe lorsque nous libérons l’énergie des atomes, mais ce qui empêche l’Univers tout entier d’exploser reste un mystère. La Bible l’explique d’une manière qui peut être comprise même par des personnes sans instruction comme moi. Elle dit que le monde et tout ce qu’il contient est formé à partir de la parole de Dieu. Quand Dieu dit une chose, la matière obéit et se lie d'une certaine manière. Il est donc évident que les mots ont du pouvoir, du moins certains d’entre eux.

Nous savons également que nous, les humains, avons le même pouvoir de parole et volonté créative, mais dans une mesure contenue heureusement. «La vie et la mort sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'exerce en mangera le fruit», dit un autre proverbe de Salomon. «Rien n'est impossible à celui qui croit» dit le Maître. «Si tu as un soupçon de foi, tu diras à cette montagne : écarte-toi et jette-toi à la mer, et elle obéira». Nous sommes-nous déjà demandé ce qui est advenu de cette étoile qui conduisait les mages et qui était sur le point de tomber sur une étable à Bethléem il y a deux mille ans? J'ai ma petite idée à ce sujet. C’est quelque chose dont nous devrions peut-être nous souvenir si une grosse météorite menace un jour la Terre, puisque Bruce Willis pourrait alors être à la retraite depuis longtemps. Mais l’essentiel, c'est que cela devrait nous faire comprendre qu’une partie du mal que nous récoltons ou voyons se produire dans notre vie personnelle ainsi que dans le monde, vient des mots. Des paroles de malédiction négligentes prononcées par d'autres, mais aussi des paroles trop souvent autodestructrices. En ignorant les principes élémentaires de la création, nous permettons aux plans du diable de fonctionner bien trop facilement. Quand on dit : «Ma maladie», «Je vais mourir», «Mon père était comme ça et c'est dans ma génétique», «Ma mère a eu son cancer du sein et je vais l'avoir», «Ma-ma !» Mais une fois notre esprit renouvelé, nous comprenons que le bien vient de la même manière, à travers les paroles, et c'est ainsi que beaucoup de gens se protègent du mal, se guérissent et prospèrent, simplement en déclarant les choses qu'ils veulent voir se produire selon les bonnes promesses de la volonté de Dieu. Mais certains savent bien sûr utiliser ces lois pour prospérer sur le dos des autres ou pour dominer. C'est pourquoi il est si important de renoncer à nous-mêmes si nous voulons accéder à ce pouvoir pour le bien, sinon il peut devenir la racine de tout mal.

Alors, quel pourrait être l’avenir de la photographie, vu sous cet angle? Quelqu’un a dit qu’une photographie est une œuvre de l’esprit. Ce n'est certainement pas vrai pour toutes les photographies, mais cela devient vrai lorsque quelqu'un compose et perfectionne une image qui correspond harmonieusement à sa perception intérieure. Pour l’instant, nous avons besoin de pinceaux, d’appareils photo, de programmes ou de substituts électroniques, pour transmettre les perceptions de notre être intérieur. Mais peut-être existe-t-il d’autres moyens que nous ne connaissons pas encore? Comme lorsque nous décrivons une scène avec des mots, peut-être pourrons-nous un jour transmettre les visions que nous avons à l’intérieur de nous et les montrer aux autres de manière spirituelle? Science-fiction? Non, simple réalité humaine céleste. Un homme a fait cela avec certains de ses proches disciples. Et nous pouvons tous avoir un aperçu d’autres réalités à travers nos rêves nocturnes. Si vous écoutez les personnes qui ont eu une EMI, une expérience de mort imminente, beaucoup témoignent que lorsque le rideau s'est ouvert, elles ont été frappées par la beauté, les couleurs, les sons, la beauté des gens – même l'herbe était extraordinairement belle.

Aujourd’hui, une grande partie de ce qui nous appartient nous est encore refusée parce que nous sommes immatures dans notre identité et dans nos comportements. Y accéder détruirait définitivement l’humanité à moins qu’elle ne soit d’abord renouvelée. La Bible nous dit que le monde entier a dû être redémarré en mode sans échec à un moment donné de l'histoire, et de nombreuses extensions ont été désactivées, des extensions comme le langage et la compréhension universels, la vie éternelle. On se demande parfois pourquoi certains d'entre nous trouvent un moyen d'évasion dans les jeux vidéo, les films, l'IA et la réalité augmentée, l'image et la créativité, la religion, l'ésotérisme et le contact avec l'occulte. Ces substituts sont conçus pour combler l'absence de quelque chose qui nous manque. Mais quand le monde aura connu le grand bouleversement et que son gouvernement aura été remis entre les mains du Messie, le monde pourra alors être redémarré sur la vérité de la Parole de Dieu, et tout redeviendra disponible dans ses vraies couleurs. Pendant mille ans, la Bible dit que la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur comme les eaux recouvrent la mer. Un nouveau déluge arrive sur la terre, non pas d’eau cette fois mais de la gloire de la connaissance de Dieu, et il détruira tout mal. Notre imagination renouvelée jouera un grand rôle dans nos réalisations quotidiennes. Nous n’aurons plus à travailler sur des substituts et à la sueur de notre front, mais l’authentique apparaîtra au fur et à mesure que nous parlerons. A quoi cela ressemblera-t-il? La Bible dit qu’aucun homme dans son état actuel n’est capable de le concevoir. Mais je crois que tout ce que nous pourrons imaginer pour le bien, sera alors nôtre. Notre vision se limite actuellement au côté trame du tissage. Ce que nous pleurons ou regrettons, ce ne sont pas les outils qui nous ont accompagnés et dont nous sommes obligés de nous séparer faute de place, ce ne sont pas les gens qui sont passés de l'autre côté. Mais c'est la disparition de nos souvenirs. Le passage du temps qui, comme les vagues, efface nos empreintes sur le sable. Mais rappelons-nous ce que Jésus a dit : «Celui qui croit en moi ne mourra pas, mais il vivra éternellement.» «Et pas un seul cheveu de votre tête ne se perdra». Cela me réconforte, et pas seulement pour mes cheveux mais pour tout ce que le monde a perdu ! Le corps s’efface pour laisser place à un nouveau corps, et le temps est un destin qui n’affecte que notre réalité présente. Autrefois, on écrivait sur des rouleaux. Le temps devient linéaire lorsque la feuille de papier est découpée et posée à plat. Mais lorsqu'on la roule, ses extrémités se rejoignent. C'est pourquoi Dieu peut dire : «Je suis». Rien de ce qui est précieux n’est perdu, et lorsque Dieu dévoilera la fresque grandiose de ses vues pour l’humanité, alors nous verrons la réponse à toutes nos douleurs et la récompense de tous nos efforts.

 

«Voyez combien le Père nous a aimés pour que nous puissions être appelés enfants de Dieu, et nous le sommes ! Voici pourquoi le monde ne reconnaît pas qui nous sommes : c'est qu'il n'a pas connu le Christ. Mes chers amis, dès à présent nous sommes enfants de Dieu et ce que nous serons un jour n'a pas encore été rendu manifeste. Nous savons que lorsque le Christ paraîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est. Tous ceux qui fondent sur le Christ une telle espérance se rendent eux-mêmes purs, tout comme le Christ est pur» . 1 Jean 3: 1-3.

 

Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de Jésus-Christ. Mais ce trésor, nous le portons dans des vases faits d’argile, pour que ce soit la puissance extraordinaire de Dieu qui se manifeste, et non notre propre capacité. 2 Corinthiens 4:6-7.